县，每县设立县令，负责地方事务。这些县令大部分从中原官员中挑选，但为了体现对百越文化的尊重，也安排了一些百越贵族担任副职，负责协助管理。
“汉人的制度讲求条理和秩序，但百越人更重视部落和传统。若只用汉人管理，难免会激起反抗；但若只靠百越部落首领，又会缺乏效率。”项龙在一次会议上对赵佗分析道。
赵佗听后频频点头：“正因如此，我才需要你来为岭南设计这套制度。若是能在桂林郡试行成功，未来便可推向整个岭南。”
于是，一套结合汉人郡县制与百越传统自治的混合制度在桂林郡逐渐展开。县令和副职需要共同决策，当地的事务既保留了一定的百越传统，又体现了汉人的法治精神。
在项龙的规划中，桂林郡的长期稳定离不开完善的基础设施。他提出，要修建一条从桂林郡通往龙皇岛的官道，同时修筑更多的水利工程，以保障农业发展。
“桂林郡的地势复杂，多山多水，若能利用水资源，便可大幅提升生产力。”项龙在地图上划定了几条主要河流的位置，提出了修建水渠和灌溉系统的具体方案。
赵光亲自监督这项工程，召集了数万名民夫和工匠，经过数月的艰苦努力，第一条灌溉水渠终于建成。这条水渠被命名为“龙佗渠”，不仅提高了桂林郡的农业产量，也成为了当地百姓口口相传的奇迹。
与此同时，从龙皇岛到桂林郡的官道也逐渐贯通。这条官道不仅加快了物资和人员的流通，还极大地促进了岭南与中原之间的贸易。
项龙深知，只有通过教育才能真正改变一个地区的面貌。他提议，在桂林郡设立学堂，招募当地的年轻人学习汉字、算术以及基本的农耕和手工业知识。这些学堂不仅教授汉地的文化，还专门开设了百越传统课程，鼓励百越青年继承自己的文化。
“教育不是单纯的同化，而是让他们看到融合的好处。”项龙在一次演讲中说道，“只有在尊重的基础上，双方才能真正信任彼此。”
一时间，桂林郡的学堂成为了当地的热门场所，不少百越贵族主动送子弟前来学习。一些学堂甚至开始教授百越传统舞蹈和乐器，吸引了许多中原官员的兴趣。
龙皇岛派出的学者也在桂林郡扮演了重要角色。他们不仅教授知识，还在当地记录百越的风俗与语言，为文化的传承和研究提供了宝贵的资料。
尽管项龙的政策得到了多数人的支持，但也有一些反对的声音。特别是