明慧大拍了马屁，把师尊给抚顺了，从主殿下来，想了又想，拍了拍脑袋，一步跨出，便到了光华灿烂的释土。
善乐道释土全称为十二界大悲善妙法相应土，由自家祖师大悲善乐莲世相所证，证在大羊山下，成就七相之一。
古释是不转世修行的，身寿尽了，便是‘证毕归空’，更不以释土纳人，只修证己身，证的是金地，当时也叫作应身，有大有小，不如今日阶级分明。
而随着苏悉空、释迦理为今释立下道统，这才彻底有了释土的概念，这时的释土指的是众法相所在的栴檀林。
后来七相愈广，有了新释土的分别，这时也不宜再叫金地了，便称之为诸应土，而栴檀林乃是法相真身所在，为唯一真土。
大悲善乐莲世相是最早挂道入释的一批法相，地位崇高，这释土清静平和，飘飘立于无穷之巅，遍地黄金，无尽绫罗，彩水涟涟，莲华绽放，个个面上喜乐，无饮食之忧，只端坐在其中，相互交谈经义，怡然自得。
他们已经越过了现世的种种苦楚，功成行满。
自家师尊从来不喜欢呆在这里，都是大师兄明臧管理此地，明慧迈步而入，两旁皆向他合手，他则点头回应，到了重重金阶帘幕、法密玄妙遮灯之后，便见着一和尚。
这和尚身材高瘦，双手合十，正对烛诵经，见他进来，抬眉道：
“小师弟。”
明慧沉了色，问道：
“伏念天涯端那头如何了？”
七相有归化灵兽、增广释土之责，各有各的灵山，最有名的就是慈悲道的大赐铜彩寺、大慕法界的无垠妙虚洞，还有些已经败落，如忿怒戴角披毛殿、空无莫妄玄机庙
善乐道的伏念天涯端位于西海极西之地，弱水之渊旁，灵山上的乃是凤麟之后，府水诸妖！
可听他这么一提，大师兄明臧面色平静，口中叹道：
“还是有动静，溟山给释土来了好几次信，说山上的仪盘颤动，有渌水之征。”
一听这话，明慧的面色难堪了，答道：
“果真如此？”
师兄点头，叹道：
“会不会是算凤麟的旧账？”
明慧只觉得牙酸，摇头低声道：
“当年那位凤麟，也算厉害，只是困于府水不全，竟然和东方填业联起手来，一个愿主山川河流，一个欲辟湖泽府水最后天地动摇，为人所伏，一同折在梁
点击读下一页,继续阅读 季越人 作品《家族修仙：开局成为镇族法器》第一千一百三十四章 品雨