神，山妖受祝，肃正偏邪，上接玄真，下引灵神，含灵受宝，遂镇山门，这一道神妙，可将妖物敕封，把一身性命都凝结在这灵宝上，于是吞服此丹，假灵宝神妙而借神通！”
“其实此物的根本法，在于代行，所谓敕神，极为霸道，真正发挥作用的不是敕封的什么灵神，实则还是这枚玄珩敕丹！”
她修行全丹，一番炼化，纵使不能知道神妙由何而来，却已经将其中的作用机理融会贯通，正色道：
“这灵宝的正宗用法，是从筑基妖物开始，先夺了它的性命，用这灵宝神通收纳了，让他围着这丹修行，反客为主，用自己的性命去养性灵，而性灵又挂在灵宝上，有紫府位格，通过种种灵资灵丹甚至灵物一养，并能做到无具体神通而类神通的本事。”
“而这妖物看似受了敕封，实则是这玄珩敕丹的躯体而已！”
她显然是头一次见到这一种思路的神通法，颇有些震色，道：
“这灵神远远不止于多借他玄的地步了，连性命不能自主都算不上”
这其中的区别是极为明显的，如果说寻常修士性命自如，能算个自经盈亏的道旁小贩，那持玄修士顶多算不能开张设店，释土的怜愍摩诃则是有大坊市背书，却受人趋使，收益上缴，可好歹有性命！这敕神成了，收益上缴不说，连一身货物都是别人的，整个性命供给器物，本尊要用，反而还须来借的地步！
‘本以为当今之世的修行法已经够畸形，这厢一看这古修士才是真正的行家！’
“这也不错”
李曦明沉思点头，疑道：
“但是那杨锐藻同我说时，可不是这个意思”
李阙宛连忙点头，话锋一转，道：
“区别正在杨家的法诀上！”
“这杨氏的法诀叫做弼灵守正敕法，乃是一位大修士根据此宝量身定制，极为高明，专门针对已经成气候的妖物使用。”
“此丹一旦打入妖物身躯之内，与之配合修行，便可慢慢鲸吞原身，以原本一身神通法力乃至于性命魂魄通通为资粮，通过这灵宝敕封而生造一法躯！”
李阙宛目光炯炯，遗憾道：
“按理来说，一个灵宝再怎么高明，终究也是一人一器之力，绝对不可能跟众多释道先贤共同铸造的释土来抢真灵，之所以那杨家人信誓旦旦，是因为敕生出来的灵神根本没有真灵一说，原先的那妖物实则已经陨落了！是这敕封而出的法躯容纳了生前
点击读下一页,继续阅读 季越人 作品《家族修仙：开局成为镇族法器》第一千一百八十章 敕生