徐州不法传佛，兖州军以此为由兵入徐州。
曹操领兵攻徐州下邳诸县，说起来很可能也不是单纯的因佛起兵，却是徐州陶谦其实也没闲着。
时有下邳人阙宣，也不知道是颂佛颂秀逗了还是怎滴？聚众数千人，居然自称天子。
恩，西方玩宗教很少打什么起义、天子之类的招牌，其实跟东方的起义造反没啥区别，只是那边神权凌驾皇权，当教皇比当皇帝爽，那边通常打圣战，本质大家都一样。
而对这个阙宣，已经领取徐州牧的陶谦不但没有起兵讨伐，居然还跟阙宣共同举兵，率军攻入兖州南部的任城、泰山诸郡。
不作死就不会死。同样，从陶谦身上也不难看出，这时段各方势力勐的一逼，个顶个的自信，只要能把话说圆，什么招都敢用，就没有他们不敢怼的。
陶谦捅了曹老板腰子，而且这一捅，陶谦也发现了槽点，话说，那三十万青州兵呢？
这下兖州、徐州可就乱了套了。
早年因为刘沧提醒，曹老板早早把他爹接回身边。
虽然没有曹父殒命的事情，但什么曹老板跟陶谦因父结仇之类的争论真的有必要么？
就看陶谦这一番风骚的走位，兖州跟徐州，曹老板跟陶谦，双方不掐个你死我活，那才叫见鬼呢。
而就董卓之乱后徐州一系列的变故来看，后世陶谦的盛名，好像实在有点因徐州传佛导致他‘功德加身’的味道。而这家伙也绝对不是个什么老好人。
毕竟，用后世的话来说，连个残暴无良的笮融，都是为佛教在我国的发展做出了巨大贡献。
佛教？贡献？唉~，您说行就行吧。
徐州因佛而乱，但之后乱战的展开，显然也就没佛啥事了。
曹老板怼了徐州，陶谦也怼了兖州，到底谁先动的手还真不好说。
至于陶谦拉着一个莫名其妙的‘天子’去怼兖州，虽然干完活后又把那‘天子’捅求了。但显然，曹老板怼起徐州来，怼的那叫一个理直气壮。
时下曹老板跟冀州袁绍蜜汁好友。而陶谦也紧贴青州，勉强跟公孙瓒有同盟之谊。
双方连拍桉瞪眼都省了，桌子一掀——怼就完了。
没瞅见三十万青州兵，陶谦底气足了太多。但比起掀桌子，曹老板认第二，陶谦肯定没法认第一。