典籍，永乐大典自然不是阿猫阿狗就可以看到的。
大明朝时期，按照规定，除了皇帝降旨外，能接触到永乐大典的官方人员，只有被封为“文渊阁”大学士的次辅！
别的次辅还不行！
只有这个名头的次辅，才能无诏接触永乐大典。
而清朝乾隆以前，永乐大典更是几乎被遗忘！
那么，在这样的背景下——西方人是如何知道永乐大典的内容的？
莫不是能掐会算？
来个形象的比喻：
这就好比大马哥放在保险箱里，只有专职秘书能接触到的做空小马哥股票计划书，忽然，小马哥说：“大马哥啊，你的计划不错，我看了，很厉害”
大马哥一听，哎哟，卧槽——有奸细啊！
这就是我们的历史
我说句真心话——但凡研究历史的立场不坚定，但凡不热爱这个民族做点什么，收点什么，鼓吹点什么，很正常了吧。
现今，华夏仅有永乐大典嘉靖副本224册，其中62册在台北故宫。
而永乐大典全书11095册！
作为一个写了近千万字的历史作者，我砸了电脑的心都有了！
可怕不？
只能说——
利玛窦是真真切切的研究透了华夏古典文化，同时又摸透了士绅的心理。
而当时的社会背景——皇权与绅权正处在你死我活斗争的节骨眼上。
高知人群对未来的担忧，忧虑自己以后利益得失的徐光启等人，正在忐忑时机，遇上了西方给出了“上柱国”的“封赏”
若是现在，信息透明化时期，利玛窦的“封赏”，兴许就糊弄不了精英们。
但是，时代不同啊！
我们不能以站在巨人肩膀上的目光，去嘲讽蚂蚁不知道直线行走！
我不得不进行一个合理的假设——他们兴许会做点什么呢？
说到巨人，我想起了一件事：
牛顿说我是站在巨人的肩膀上，发现的万有引力。拿破仑说东方是一头沉睡的雄狮，不要打扰他，让他一直沉睡下去吧
而当时的清朝是什么状况——凡内外六夷，敢称兵杖者，皆割地赔款之！
打输了，割地赔款；打赢了，割地赔款；船坚炮利，割地赔款；连船都没有，跟人家挤挤凑了俩人过来，一样割地赔款之！