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或者说，对这故事感到无聊了。
他本来就不在乎男人、女人或谁的孩子出了什么问题，有了什么毛病。
他或许和那些绅士淑女，在某种程度上，对待人的方式高度相似。
在他眼里只有两种人：在乎的，不在乎的。
这不公道，也不正义，更趋近于自私自利的‘邪教’。
但他就要这样任性区分，并且乐此不疲。
“实际上，最先出言反对，将她们称为邪教，怒斥这些人愚蠢、疯狂，行径卑劣，永不该被赦免的——是个你绝对想不到的人。”仙德尔薄唇轻启，吐出一个的确令罗兰惊讶的名字。
他们那至高无上的女士。
“她在许多方面都表现出了相当程度的愚蠢，但我想大多数女士先生是乐意容忍一个蠢人的——只要她善于听取他人的意见，并记忆力不错，知道如何将听到的话，意思不变的重复给其他人。”
“那么就足以坐那张椅子了——至少蠢人比聪明人适合那把椅子。”
若不是说到银纺锤，仙德尔其实不太常聊政治和与之相关的话题。
“那把椅子不重要，至高无上的人不重要，银纺锤不重要，自称为纺线女巫的邪教徒也不重要。我只是想提醒你，罗兰。”
仙德尔说。
“我不知道海伦门齐教了你什么，和你讲了什么，但你得想清楚：我们到底要接纳，排斥谁；我们憎恨谁，热爱谁；我们的敌人是谁，朋友是谁——银纺锤就是个非常好的例子。”
“如果考虑不当”
“可并非只有你能解释信仰，罗兰。”
仙德尔在提醒他，用圣十字的异端罪提醒。
罗兰却注意到仙德尔话里的——‘我们’。
“和我说说‘有限度的’实话吧，仙德尔。”罗兰的声音像风一样轻：“因为我从不认为，你会考虑加入这样一个‘一无所有’、近乎玩笑性质的组织。”
虔诚的小修女笑了笑。
她驻足转身，回首望向主建筑上那枚象征着神圣的巨大十字。
因为伊甸经里写着的，正在一次次印证。
幼年受厌恶，经历苦难，险象环生。在一次次死境中展现不可能的‘神迹’，狂热者纷纷围绕在祂身边。
祂时而辉煌正义，时而怪诞黑暗；
时而雄，时而雌。
祂是