己的发现告诉了孟章。
据孙胜都的观察，元图大草原上面的域外蛮族，多半抛弃了原本的图腾信仰，转而信仰了别的强大存在。
以他的经验，这位被域外蛮族信仰的，多半是一位强大的神明。
而域外蛮族的大营，多半已经被转化为了神域。
钧尘界之中，神明信仰并不昌盛。
在一万多年以前，仙人还没有到达钧尘界的时候，这里有着不少天生神明，这里的土着也有着原始的神明信仰。
寻求自身超脱的仙道，和牧养众生的神道之间，有着很深的矛盾。
那些到达钧尘界的仙人，铲除了钧尘界还不成气候的神道，在这里留下了仙道传承。
由修真者统治的钧尘界，发展出了灿烂的修真文明，算是仙道一脉。
钧尘界和虚空之中的其它世界，也有过许多接触。
域外虚空之中，就有一些世界，被神明所统治。世界中的众生，都是神明的信仰者。
域外蛮族来自别的世界，本身就有着原始的图腾信仰。
如果他们转而去信仰某位强大的神明，那并非不能想象的事情。
比起原始的图腾信仰来说，成熟的神道信仰，更能够统合域外蛮族各个部落，带给他们强大的力量。
既然信仰了神明，那就有了神明作为靠山。
蛮族头脑简单，心思单纯，正是神明最为喜爱的信徒。
为了帮助和保护信徒，神明也舍得投下力量。
孙胜都所说的神域，就是天外的强大神明降下神力，在钧尘界形成的一片特殊区域。
孙胜都虽然没有亲眼看见神域的面貌，但是以他的经验，蛮族大营多半已经化成神域了。
在自家信仰大神的神域之中，蛮族就是主场迎战，可以壮大自身，削弱敌人。
从域外蛮族不断收缩力量的样子来看，除了将所有族人集中到大本营之中，避免不必要的伤亡之外，应该也有诱敌深入的意图。
别的都不说，刚才追杀孙胜都的蛮族四阶强者，就有足足四人之多。
如果真的有神域作为依靠，这四名蛮族强者，就足以挡住人族这边的元神真君了。
修真界之中某些孤陋寡闻的修士，可能对神明之类不大熟悉。
但是在场诸人，却不存在这个问题。
大离皇朝在很多年之前，就差点投入了