太妙这些年里面并没有放松自身的修炼。
孟章作为太乙门统治者，统治着广袤的领地，麾下有着众多修士和无数的凡人。
当年大离皇朝无论是领地面积还是拥有的人口，都远远不如今日的太乙门。
可是大离皇朝的君王基本上都能够掌握统御大道的力量。
以孟章的资质，稍微花了一点心思，就能够比较粗浅的掌握统御大道的力量。
太妙作为孟章的身外化身，同样掌握了统御大道的力量。
在他几乎一统阴间之后，作为阴间统治者的他在统御大道上面有了极深的造诣，都快上赶上生死和轮回两项大道了。
作为本尊的孟章，可以和身外化身分享在大道上面的领悟。
孟章目前在统御大道上面的造诣同样很深，还因此掌握了“言出法随”这一道术神通。
元神期修士就可以调动大道之力，将其加持在自己的法术神通之中，但是其手段非常粗糙。
如果说大道之力是一柄利剑，那元神真君最多就是能够挥动这柄利剑，做出一些非常简单的动作，如刺、砍之类。
而到了返虚大能的层次，就可以比较灵活的舞动这柄利剑，做出更为复杂的动作，施展出一些简单的剑术招式，而这些剑术招式就是返虚大能经常使用的道术。
在修真者之中，关于大道的参悟上面，一般会有两种不同的路线——广博和专精。
两种路线说不上哪种更好，完全是因人而异。
第一种路线虽然涉及的天地大道种类不少，但是修真者仍然会选择一两种天地大道作为主修大道。
参悟和掌握的大道之力种类越多，对应的手段会更为丰富，能够调动的大道之力会更为宽泛。
但是，因为参悟大道种类太多，有可能耽误了主修大道的修炼，拖延了修行境界的提升。
专精一门大道，不在其它大道上面花费时间和精力，倒是可以心无旁骛，能够保证修行速度，比较容易让自家的大道之力至精至纯。
但是如果被早有准备的敌人刻意针对，在战斗之中有可能遭遇专门克制自家的大道。
三千大道相生相克，有的比较极端的大道之间生克作用非常明显。
修真界之中争斗太多，尤其是那些没有强大宗门庇护的修士，为了拥有更为灵活的战斗手段，往往会选择第一种修行路线。
至于会不会