，便见了人间千般之恶，刀兵之恶，水火之恶，天外之恶，人性之恶那是十八地狱饿雏形，是后世被称为天地之间最为严酷恐怖之地的源泉。
随着彻底代入酆都大帝的视角和感悟，余琛再一次无比深刻地感受到了他无数年来所见的一切，还有那构思创造一个善恶有报的世界的宏伟理想。
而后，酆都大帝在无数年的岁月中，又明悟了一点——有些恶，是无论如何千般折磨乃至最后的死亡，都无法被救赎和偿还的。
于是，他认为这善恶有报的“世界”，并不能仅约束生者，还要能制裁死者。
除此以外，在无数年的岁月里，酆都大帝见地更多的便是“生死”，无论是长命百岁无疾而终，亦或是天灾人祸半道而亡，“生”与“死”的转化如此奇妙。
它让酆都大帝为之着迷，深陷其中，体悟生死，并逐渐将其运用和操控。
而在他和那镇元子还有张百忍相遇以后，三界的理念初步确立之时，轮回的构想被他们第一次提出来。
三界虽然一直以来，都存在轮回之说，但天地万物死亡以后，尽数投入轮回漩涡，不分善恶，不分是非，转世脱胎也完全随机，全凭命数。
酆都大帝认为那并不可行，他认为生时罪孽，死后来偿，方为正道。
于是，在这一刻起，酆都大帝的思想和感悟，逐渐成型。
——手握生死，执掌地狱，司管阴曹地府，监察六道轮回！
在酆都大帝漫长的一生中，所有重要的感悟，所有对天地的领悟，都被余琛一一体悟。
被他揉碎了，搅烂了以后，去其糟柏，取其精华，再加上他自己对轮回和生死和因果的理解，变成新的东西。
就像是药引子一样。
酆都大帝的所有感悟和领会，在同余琛的思想碰撞交锋以后，化作了新的事物。
那新的事物，便是对道的领悟，对生死的领悟，对地府和轮回的领悟！
将一生所学，一生所见，一生所想，一生所思将一切的一切重新碾碎，将虚无抽象之物赋予具象，从无中生有，从零中生一，完成那跨越“不存在”与“存在”天堑的伟大壮举！
那一瞬间，神薹内景，余琛睁开眼睛。
那眼眸中，是无穷无尽的思想的碰撞和汇聚，是无数感悟和领会的融合，好似深渊一般，望不到尽头。
而与此同时，现实世界。
整个钟山