改革的确会触动旧有的利益阶层，理智派通常都会说，侵害人家的利益，人家不反抗？但理智派通常会滑向另一个极端，便认为当权者但凡做点什么，必定是反抗如潮，难度大得不得了。
仿佛这个皇太子当得就是要哄着大伙儿似的。
怎么可能？
不要说古时候这些有等级尊卑观念的人。就是思想解放的现代人，在公司上班，今儿扣你个工资，明天请你通宵，我就是明摆着侵犯你利益，咋了，谁起兵造反了？
也没有嘛，一个个还是第二天老实上班去了。
社畜社畜，人都活成畜生了，一切也还稳稳当当的。
现在太子有旨意下来，
且他盯着内阁和六部不放，内阁和六部也只能再将旨意细化，成为可以操作的细则，并派人落实。
至于落实的结果究竟能不能像太子所设想的那样，那确实要看这个年代的官员素质和效率，但不管如何，朱厚照现在是盯上这个事了，也总是要尽最大的努力去做。
东宫的讨论一结束，最先开始出来的政令是那种比较容易、且内容清楚详实的。
撤太仆寺卿王霁，命太子府司经局冼马梁储接任。
冼马一职其实只有从五品，到太仆寺卿属于升任。
但是官场有官场的套路，哪个年代都有，也就是所谓的升迁模式。比如说出阁入相的那种，就是要从翰林院出。
而在此之前，太仆寺卿这个职位并不受人重视，承平年代，几代皇帝对于马政的热情消退，导致太仆寺也不是什么热门的衙门。你哪怕太常寺都好一点，它管宗庙礼仪，古时候祭祀是国家大事，皇帝知道你这个人。
与此相比，这品级的提升，其实没多大意义。
所以这一道圣旨其实砸晕了两个人，王霁不说，卷铺盖儿回家了。
这梁储，已经四十八岁了，弘治四年就开始担任翰林学士、侍奉太子读书，他这是妥妥的清流路线，弘治十一年还前往应天府主持乡试，
按照套路，只要熬些年头，等五十多岁、前边儿的老同志退退休，比如现在的礼部尚书傅瀚、工部尚书曾鉴都已经是望七之年，干不了多久了。
再加上，新君也有可能登基，他这个太子府出来的人，能不是重臣？
但却在这个时候被太子改任太仆寺卿。
这让梁储有些略慌，主要当初程敏政说‘太子不过八岁’的时候