天命这种同样是神秘学现代人根本分不清的东西，砍开成两半？
为什么子不语怪力乱神，但天天说天命？
其实就是打预防针，免得有人从商朝的例子中找他们的事儿。
如果从反向来看，为什么司马迁要这样做？
不是说他有什么政治目的。
而是说，司马迁为什么要潜移默化的为改变人们的想法做准备？
司马迁，暗中成了谷梁学领袖了。
这个事情，霍海没什么好说的。
实际上，商朝压根不是女在男之上，也不是女主外男主内，缩小到武丁一朝，也不是如此。
这是个奴隶制的时代，没有男女之分，是奴隶主压迫奴隶的时代。
只是多了神权这么个弯弯绕绕而已。
再这么仔细一看。
事情明了。
商朝，不就是上古版本种姓制度么。
神权婆罗门，统治者刹帝利，平民，奴隶。
只是，阿三没有一个武丁，没有扭转局势。
阿三这边依旧是婆罗门的女性可自由选择是不是降级兼容刹帝利。
而武丁在位的时候，把制度变成了刹帝利强行兼容女婆罗门，最终依靠血缘的威力，二权合一，侵吞立刻婆罗门，最终成为了人皇。
要知道在解决神权问题后，武丁时期大商南征北战步入了鼎盛时期。
反推一下就是，神权问题解决之前，大商和阿三一样，谁都打不过。
解决这个问题的含金量，可想而知。
实际上，全球从南到北从东到西，所有文明都断了传承，唯独华夏还在，出力第一大的就是秦始皇的思想上(度量衡)大一统，第二大是汉武帝的操作系统(国策)大一统，排第三就应该是武丁的人神大一统。
别的国家都没做到这一点，所以那么多璀璨的国家，最终湮灭在了历史之中。
所以，司马迁看起来再给武丁抬轿子，隐藏了商王才是臣，大祭司是真神的历史，隐去了武丁是给老婆打辅助的历史。
看起来是给武丁写的更好了。
实际上却是把武丁最大的功绩给抹杀了。
如果只考虑华夏民族的最终形成，只考虑功不考虑过，武丁应该是坐三望一的。以至于再造华夏朱元璋，二度缔造中华帝国的李世民，都要在他之下。
不过司马迁不