果举孝廉这一套或者按照太学考试那一套，无论是哪一种，最后都是儒家崛起的。
所以，周鸿升和石德才那么急。
司马迁端起茶又喝了一口，吹了吹茶叶：“哦？这有什么好急的？”
“他能写文章发新闻，我不能么？”
周鸿升和石德心中已经在比中指了，虽然他们不知道比中指什么意思：你个装逼犯，不就是因为你能写新闻，所以我们才来找你？
司马迁：“文翁无论是在教育界，还是在官场，那都是泰山北斗一般的存在，要发文，不能怼他，得从侧面迂回。”
清早，文翁看着报纸，忍不住点头称赞：“厉害，有趣，有趣。”
司马迁在第二天的报纸上，就给出了回应。
文章给同样是三个肯定加三个考试。
所有写的东西，都和文翁写的一模一样。
所有列举的数据，举的例子，都和文翁类似。
甚至有一种他是来帮文翁说话的的感觉，各种举例，加强了三个肯定。
肯定科学的作用。
肯定新学的好处。
肯定官学的厉害。
但是，司马迁走的方向完全不同。
司马迁认为新学非常好，所以必须要采用简体字，采用拼音，让更多人能更简短的读懂孔孟荀的经典。
肯定了官学的厉害，大谈教育的厉害，教育的好处，大谈孔子开创学校，虽然不是师的发明者，却是学的发明者。大谈孔子的伟大。
肯定科学的作用，夸赞大汉的发展，但指出如果科学传播到了匈奴等人手中，会对大汉造成巨大的危害。
同时如果坏人心术不正的人拿到科学，将会对大汉产生毁灭性的打击。
然后借着文翁德教能考疯狂的发散拆解。
文翁就说了一句德教，而司马迁把德教说出花儿来了，并且通过各种论证说明，德教就应该是儒家的德，结合之前提到的官学和新学。
所以司马迁得出了结论，应该由大汉朝廷出钱，让所有孩子从小学习儒家，大力发展简体字和拼音教学，力求让所有孩子都成为儒家弟子。
然后小考考德，中考考德，大考考德。
严格的筛选后，必须要道德过关，要精通儒家，才能进大学。
进大学后年龄上人才成熟，思想上，才是一个合格的大汉子民。