最终，霍海还是忍不住要把道家的东西搬一些过来。
按道理是不应该的，但是，人死为大。
今年，准确的说是，去年，去年葛楠为国尽忠了，什么都没留下，就留下了半个道家，目前道家已经被册封为国教了。
既然是去年的事情，今年为何不加入主祭？
这份荣誉的确应该给。
毕竟丧葬文化中很大一部分都是儒家的额，而儒家现在还没怎么流血牺牲呢，都已经加入了。
那道家也应该加入。
但是，有了进入祭祖环节，就是一种荣誉这个思路之后，霍海就把思路打开了。
这个荣誉要出现在祭祀上，是需要争取的，但是不得给一个保底？
举个例子，如果匈奴本部为大汉做出了巨大贡献，那是不是应该给他们一个祭祀高祖老人家的机会？
这不给机会是不是太欺负人了？
那保底怎么说？要保底也好解决，每个新区块，加入大汉的第一年，就加入祭祀活动，获取这份荣誉。
以后要再次获取荣誉，就要为大汉做出巨大的突出的贡献。
参与祭祀的次数，就是贡献排行榜。
所以，今年参与祭祀的分别应该有匈奴各部，西域各部，苍梧郡部。
不过，为什么不是匈奴合在一起呢，西域合在一起呢？因为他们以前的地理概念和势力概念都不被承认了，所以各部都需要分开祭祀。
祭只能祭一个，祭了这个，就要放弃原来祭祀的东西了。
还有，除了各部之外，还有更外围成员的祭祀。
匈奴西域现在的各部祭祀，都是祭祖。而出了葱岭，那他们可就不能祭祖了，而是祭神，只是这个神叫做汉高祖。
刘彻是听完了霍海当初的计划的，肯定对这个区分能够理解，并且能感受到里面释放的信号。
当初匈奴冒顿单于给高祖写信时说，愿意游览中国。
那时候就开始在官方渠道上以中国称呼大汉了。
如今根据地理环境，把大中华范围划为中央之国，而国境之外，就算加入大汉，也只是柴火，并不是火焰。
至于这个环境之内，那就必须强制一统祭祀了。
因为国家大事唯祀与戎，这个范围内的人必须强制统一祭祀和战争两者，才算是形成了强有力的控制，才算是成为了中央之国的一份