关于涅克拉索夫对自己那已经称得上有点狂热的态度，米哈伊尔刚开始的时候还有点不习惯，但仔细想了想这一时期的风气，多多少少也能理解一点。
毕竟严格意义上来说，十八世纪和十九世纪前半叶，可谓是浪漫主义的天下，那么浪漫主义又有什么比较突出的特征？
那就是对于崇高和超越的追寻以及对于天才和英雄个体的崇拜。
谈到这一点还得稍微追溯一下历史，在很长一段时间，俄国文化都深受法国文化影响，比较典型的一个例子就是俄国的上层贵族，那是必须得会一口地道的法国话，什么？法国话都不会说？那这估计就是个乡巴佬和臭外地的，来我们圣彼得堡贵族圈讨饭来了！
所以在俄国的很多文学作品当中，例如后来托尔斯泰的战争与和平，就会发现里面的贵族人物时不时就会蹦出来一句法国话。
但拿破仑的入侵战争之后，俄国的贵族们见了世面，开始重新评估法国，与此同时在沙皇以及上层贵族圈们有意无意的转向之下，俄国逐渐将心目中的文化中心转向了英国身上。
那么那个时期的英国又有什么典型的代表人物？自然就是人们耳熟能详的大诗人、革命家兼老伦敦炮王乔治戈登拜伦。
而拜伦的性格以及他笔下‘拜伦式英雄’的人物，叛逆、孤独、充满激情和忧郁，这种形象和情感倾向深深地影响到了当时俄国的年轻人，也在某种意义上造成了俄国十二月党人起义事件的发生。
对俄国的文学自然也造成了莫大的影响，就比如俄国文学的牢大普希金，在俄国的文化崇拜转向之前，写什么都是一股法国味，到了后来转向英国的时候，牢大普希金在这一时期写下的诗歌几乎就是拜伦的恰尔德哈洛尔德游记、东方叙事诗等诗歌的翻版。
与此同时，牢大普希金也是顺利的成为了老彼得堡炮王，嗯，又一个牢大像普希金的证据出现了..
咳咳，开个玩笑，好在最后牢大普希金也算是走出了自己的路，而这也才有了之后的俄国文学。
在普希金之前，俄国文学基本上就是一个伪概念，大多都是对西欧的模仿之作，完全处在西欧的阴影之下。
总之，这一时期的文学圈对于天才和英雄个体总是格外推崇。
也不只是文学，后来很多受过高等教育的青年，常常都是这么一个状况：如今的俄国，谁不认为自己是拿破仑呢？
暂且先言归正传，口头上达成合作之后