与一个道士聊唯物主义，这合适么？
这太合适了，换成一个和尚这对话是进行不下去的，但换成是一个老道士却不一样了，他的才华可能一般，但这个群体接受新东西的能力却不一般。
而像他这样的人更适合去当一个传颂者，把这个理念传播出去，不管外头的接受度怎样，在真正打开他们的眼界之前，首先就需要让他们有这一个概念，到时候也就不会再说什么火龙真君之类的话了。
老道士这两日的见闻早已经颠覆了他的认知，这会儿再接触到夏林的理论之后，等于就是把他碎成一地的三观重新雕塑，让他获得一种全新的认知体系。
而这个老道士也特别具有代表性，因为他就是那种从乱世一路走到新时代的人，他年少的时候外族入侵、世家揽政、王朝纷乱，等他到中年时又迎来了中原分立，军阀混战，可以说他这一辈子经历过太多的苦痛，见过太多的颠沛流离、家破人亡。
他的游记夏林熬夜看完的，里头正如鲁迅先生说的那样，通篇只有两个字“吃人”，无数人被吞下之后尸骨无存，在看完这些之后，夏林就知道这个人绝对是个天生的唯物主义战士。
是，没错。他寻仙，苦苦追寻。但那是为什么呢？换个角度说，不就是因为他对神的信念动摇了么，他急迫的需要一个神佛实际存在的例子来巩固他信仰的封印。
可惜，他显然失败了，因为他追寻到了风烛残年也没有见过一个神仙，有的只有那出自一群少年之手的火龙。
这些少年做到了神都做不到的事，但他们却不是神而是一个又一个鲜活而坚韧不拔的生命，他们就如那炬火一般，用自己的青春为这个无望又黑暗的时代照出了一小丛的光亮。
然而不管是夏林还是那些正在燃烧青春的孩子，他们都始终坚信只要他们的萤火足够多就一定能彻底将黑夜撕碎，露出破晓时的晨光。
“他们每个人都走在一条灿烂又曲折的路上，有时我一闭上眼就能看到那些年轻又灿烂的笑容。”夏林端起茶喝了一口，仰着头带着期待笑着：“你的游记借物喻人，因为你看到了这个时代最黑暗最逼仄的一面，但你没觉得那些孩子就如点点星光一般么。”
老道听了他的话，心口宛如被流星击中，他想到了昨日去看火龙的路上，向他迎面走来的少年郎，那一张张满是煤黑的年轻脸庞上都洋溢着如星辰一般璀璨的笑容，他承认当时再次回味那一个瞬间时，他沉寂好多年的心也被缓缓活了过来，
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