本家行当，自家也饿不着，人也能安分些。”
“嗯嗯，你的想法不错。民以食为天，到哪里都是颠覆不破的真理，又想和本家营生从根上分开，就更是难得。”
“好，喝，今天这米酒格外的香甜，只可别喝多喝醉了。”
“没关系，喝多了就上楼休息，晚上继续。”
“哦，对了，说起晚上，倒想起来了，刚刚差点给忘了。晚上我们得一起去答谢一下陈校长，这些礼尚往来的事，我知道你也不惯，到时露个面就成。就在我自家的酒楼里，三五个人，完事了，我再送你回来，上午约好了的。”
“好，这也是应该的，我们兄弟自不多说，这承了别人的情，至少礼数上要做到、做足、做好才行，也不差这一回的。”
“那好，就这么说定了。”
“话说，为啥要亚日三天后，说是下周一才去上学，这周一、周几的怎么说啊？”
“好，趁着亚日也在，也好说说。这是从西洋传过来的叫法，是按照西洋基督教的经典而来的。基督教的教义是一本圣经，圣经上说上帝第一天分了阴阳，第二造了天地，一直忙活到第六天造了人和世间万物，只是上帝累了，第七日就休息了。至于第七天以后再做了什么，那就不重要了，因为天地、时间万物就都有了，所以西洋人按照这种说法，把每七天当做一个循环来记周。第一天就周一，依次类推，第八日又回到了周一这样，只是第七天不叫一般不叫周七，叫周日，当然这个周的叫法叫星期也是可以的，我们国家本土化以后，按照星宿说，就附会出了个星期几的，这其实是同一个东西。西洋不说，和那国那边学校也好，衙门部门也好，也都借鉴了这种做法。只有我们这边讲究旬日、月中的，休息也按旬日来，这时间偏长了点，要是用周几来记天，然后最后一天休息，中间只隔了五六天，还是挺好的，也方便人们调节作息。”
“哦，我这才明白，早先市晖动不动就休息了，搞得我也稀里糊涂的，只这国内国外的交错着，容易搞混了，他们又不过我们的年节啥的，有点不便，倒是有这休息日，还是挺好的。”
“他们有自己的纪年方法和自己的节日，我们现在一般叫他们说公历多少多少年，我们自己的称农历什么、什么年或者用年号像现在叫升平四十八六，这中间倒是没有高下的差别，这主要是我们的生活习俗和我们的农业生产之间的节奏几千年来结合下来的结果，各有各的纪念意义。西洋的公历每年按三百六十五天左右年复