修复又不能及时的满足需要，就像是倒退回电力从未出现的那一刻时，不知道会有多少人会因此要饿饭。我此时去计较口味这些，这不肯吃、那不肯用的，除了矫情外，就是不知轻重了，自己也是会饿肚子的，实在是不应该的。再说这些东西先生早先也讲过的，养分也是足够的，填饱了肚子才能更好的做后面的事，肚中有粮，心中才不慌。”
“嗯，说的是，这就是讲到计划组织的问题了。我们对具体的计划组织并不清楚，不好直接去说，但是就今日整个过程来看，应该还说得上是忙而不乱的。都是按照固定的程式在做，这是表象，但也很能说明问题。至于它说明了什么问题，这就需要你去想了。答案可能很简单，但在找寻答案的过程中，你看到的每一幕场景都会提示你什么，你又能从中得到什么启示，也是需要观察的。刚才说社会、说人类，现在说具体而微的工作细节，这是另一个方面的问题。就像我当初交给你的五本书一样，从一个方面讲，但彼此间又相互联系，这也是一样的。通过具体而微的细节，你见证了什么，这反映了什么，虽说这种方法有偏颇的地方，以偏概全，但就此微缩成一景，你也能从中看出这个整体是如何的，心里就能形成一个基本的判断，以后再依据事情的走向来修改、增补、丰富自己的判断。事后再通过横向和纵向的对比，你就能有更多的发现，人情练达皆学问，世事洞明皆文章说的是不错的，只是格局太小了点。”
亨亚日听出先生这教自己的意思，该当如何去看救灾的计划和组织，还有一些言外之意并没有直接说出来，应该是为启发自己刻意而为之的吧。亨亚日回顾了一回在公役所和街区指挥部时的情景，甚至是在发出黄色烟幕后，赶到的后续救援人员的言语与做事风格，多少明白了先生为什么会这么说，当中又隐含了什么。一个社会的进步或不是单单体现在人们的个人素质上，还应该包含家庭、团体、组织，甚至是那些高高在上的统治者素质的提高，这个提高不再他掌握了多少的知识，而是思想观念的本质提升，把人当人看。看看他们的心思用在什么地方，是只想着治民，针对这辖下之民，把这一个个的刁横、野蛮的家伙都给驯成绵羊，无论给他青草还是鞭子都是对他的厚爱，方显得我之手段；还是说想着分门别类的。什么事情该怎么办，谁来办，哪些是他办理的范围，哪些又有超出，超出的该谁来负责等等，这些说起来就都是具体而微的，想着的不单单是治下之民不闹事这么简单。还有治理之人不逾矩、不弄权，不利用不对等的关系来欺诈，这说起来本就该