着先生的思路往下想，说道：“先生，是不是可以这样理解？一户人家钱很多，他想做些善事，积些阴德，就把自己的钱财分出一部分来，让周围的一些人也富起来。例如说他买了些鸡送给周围人，然而周围人得了鸡后，鸡蛋和鸡日渐多起来，于是这人家又大包大揽，从周围人里把多余的鸡和蛋收起来，再售出，由此周围人自此得了实实在在的收益，自己也实实在在的付出了，只是在转售中自己仍然得到了一些辛苦钱，虽然可能比自己直接送给别人的价值要少很多。而另一些人让周围人富起来的手段是自己的付出别人并不得而知，周围人水到渠成的享受到各种便利、实惠，而说不清这种实惠的源头在哪里。例如说通过铺桥修路，改善环境，使周围的人流、物流聚集，从而带领一方人获益；或者像那些小说里的侠盗一样，不留姓名的把金银扔进各户需要的人家里，只是自己单方面的付出，并不求回报，也不会有人因此而付出相应的回报。”
“嗯，你这么去想，很好，也很贴切。”
葛自澹说完后又顿了一顿，似是想了想，这才又接着说下去道：“另外我想，通过我们上面说的那些，你应该也注意到了一个问题，这个平衡本身并不神秘，只是这平衡问题深入到这世界的方方面面，那么其又该如何去具象化呢？这中间就还有一个问题就是衡字了，而这个衡字在我们日常中，又往往被说成了度，不过意思上是一样的，我们就从度说起。其实这个度在那五本书里同样讲过，但并没有专门往这个方面进行论述，主要通过讲量变引起质变而来。然就平衡而言，也是要讲衡也就是讲度的，这时的度就要从两个方面来讲。一个是度量，不是指一个人的气量，纯粹就是度的本意，就是去衡量具体的实数；另一个是程度。这两个方面也如同平衡的两个方面一样，缺一不可。度量是绝对，程度是相对，比方说你考试轻而易举的就能得满分，别人费了九牛二虎之力才能得满分，那其中满分是个绝对值，是天平可以保持平衡的基础，满分等于满分，这个理就不用讲了。但是相对值是你的轻而易举和别人的九牛二虎，这要是拿出在天平上平衡起来就是你的轻而易举等于别人的九牛二虎，只明显程度上不是一个层次，然而从外在看他们却达到了平衡。前者绝对好说，后者相对的这种现象说明了什么问题呢？”
葛自澹似是自问自答，也不理会亨亚日怎么想，又说道：“或者我换个方式问，你认为老虎和麻雀哪个重？”
亨亚日心想：你这样问的意义在哪里呢？你这不是明知故问吗？难道这中