，我们必定施散，我们定是义人一类的。
当祂把部分恩惠赏赐他们的时候，他们吝啬，而且违背正道。
——古兰经9：75-76
听着艾哈迈德长子的话，盖里斯陷入一种思考，无论是基督教又或者伊斯兰教，都会看重忏悔这件事，只不过忏悔在伊斯兰教中被称为讨白。
在宗教中，忏悔或讨白，都意味着向神祈求宽宏，是寻求升上天堂的途径。
但盖里斯是清楚一件事的，单纯从教义来讲，口至心不至的讨白或忏悔并无意义，屡教不改之人，顽固不化，是不会有好结果的，自欺欺人者的结局，依旧会是地狱。
那纳比勒的癫狂，也正是如此，他清楚的意识到，自己现如今所做出的任何讨白，实则都是自欺欺人，口至心不至。
根本做不到那种无可比拟的痛心疾首，便是对真主他都难以谦恭地、卑微地、深感无地自容去敬畏。
他能悔恨什么呢？是自己的罪吗？至多是悔恨自己的父亲，居然连群造反的泥腿子都收拾不了。而便是忤逆自己的父亲，在伊斯兰教的道德中，亦是被禁止的事
盖里斯砸吧了下嘴，最后还是说道：“你应当赞颂你的主超绝万物，并且向他求饶，他确是至宥的。”
这话一说完，盖里斯留意到纳比勒看向亚丝敏的目光不对劲，随即他脑海中回忆起了当初的那一幕，然后盖里斯面容扭曲起来，朝一旁退开两步。
他有点不想掺和这家人的破事了
对于盖里斯的话，纳比勒做出的回应，也就几个字：“无所谓了。”
“别这样，我的孩子”艾哈迈德想要劝说，他觉得自己的孩子，可能有点极端了，现如今正向着“罪无可赦”的地步滑落。
“我已经无所谓了”纳比勒略微低声的重复了一下这句话，似是下定了什么决心般。
他来到了亚丝敏这个年轻女人的身旁，在艾哈迈德有些茫然与莫名其妙间，给予亚丝敏一个拥抱。
并且亚丝敏并未拒绝。
而后纳比勒，将手搭在了亚丝敏的腹部，语气颇为复杂的说道：“亚丝敏，带着我们的孩子，好好活下去吧，过去是我对不起你。”
此话一出，艾哈迈德有些呆滞住了
无论是他、又或者盖里斯，在听到纳比勒的话后，才注意到这年轻女人的腹部，已经有些鼓起来了，只是尚不明显。
盖里斯深呼吸两口气