出自春秋公羊传隐公二年。
但是你翻遍春秋公羊传整本书，却找不出这句话，为什么因为这出自何休所写的注释。
在原文‘公会戎于潜’下，何休注释了一句‘王者不治夷狄’。
六论必须要写出出处‘春秋公羊传’，哪一句‘公会戎于潜’，谁注释的‘何休’，最后还要熟练引用上下文。
这一题不仅出自于经，还是经之注释。
至于刘恺丁鸿孰贤论分别出自于后汉书丁鸿传和后汉书刘恺传。这出自于汉书，属于经史里的史。
礼义信足以成德论出自论语子路篇，樊迟学稼，是汉经学家包咸注。
需知为论语作注的不计其数，记有孔安国、包咸、周氏、马融、郑玄、陈群、王萧、周烈生，魏时何晏集合以上等人出了本论语集解。
宋人多读这一版。
原文是樊迟学种庄稼，然后为孔子鄙视，注释说礼义与信足以成德，又安用稼哉？但很少人记得这一句，就算知道，也不知是包咸所注。
形势不如德论也是极难，出处极多。
比如一句天时不如地利，地利不如人和就足够将你混淆的，各家反复都有提及拿来引用。
但出自史集的只有一处，那就是史记吴起列传的太史公曰。
礼以养人为本论出自汉书礼乐志。
既醉备五福论出自诗经大雅既醉及郑玄注。
秘阁六论出自三经三史，三经都不是正文，而是注释。
而要过阁，必须要通四以上，也就是说要答对四题，必须是全通，错了一处或原文稍有交待不清都不行。
若换了殿试之前，以章越之能，或许只能通个二三道。
但如今经过三个多月的寺中苦读，章越看完题目可以说是