部首领称作太阳汗，而拔思巴部因不恭顺辽国，之前被辽国下令女婿李秉常率党项骑兵教训过一次。
元末名将帖木儿族属乃蛮部。
而汪古部蒙古化的回鹘人，从白鞑靼的称谓可知，汪古部多是色白高目。
唐朝时黠戛斯灭了回鹘汗国后，并未建立制度，而是又返回了漠北。权力真空之下，室韦契丹这些原先回鹘的属部各自独立，但也保留了不少原先回鹘人以及回鹘生活习惯。
族群族群最要紧还是以生活习惯和语言划分，语言再进一步又以血缘的认同感划分。
当然在语言之上还有文字和信仰，法律。
这些都是意识形态的大范畴。
不过文字是大部族和帝国才有专利，章越通过询问得知乃蛮部已经有了文字(回鹘文)和法律(扎撒)，而汪古部还没有。
通过这些外在的谈论，章越差不多已将乃蛮部和汪古部的文明层次有个差不多的判断，心有了以后不同打交道的办法。
现在辽国将阻卜分为西阻卜，北阻卜，西北阻卜和阻卜别部。
西阻卜已降辽，西北阻卜主要就是拔思巴部和汪古部。
西北阻卜的拔思巴部和汪古部使节抵达虽令章越高兴，但仍是美中不足，章越更期望见到北阻卜。
可惜大宋一直没有他们的音讯，现在通过这两个使节打探。
章越问道：“辽国西北路招讨司治下诸部，情势若何？北阻卜之地，听闻有一强部，首领名磨古斯？”
拔思巴部使节知无不言地道：“宰相所言甚是！那克烈部，其王便是磨古斯！仗着辽人撑腰，号令漠北阻卜诸部。我拔思巴部与他们哼，关系微妙。有时借兵，有时亦战。北阻卜之地，非只克烈，尚有蔑儿乞、札剌亦儿、耶睹刮(于都斤)等部。辽人设节度安抚，然彼等时降时叛，从不安分！”
章越恍然。
一旁礼部官员道：“相公！查到了！使高昌记所载‘达干于越王子部’，应当便是这克烈部无疑！‘屋地因’则为今之耶睹刮部，‘拽利王子部’应是札剌亦儿部，其驻牧之地，靠近辽国可敦城！”
章越看着了礼部官员们手忙脚乱翻书的样子，也是有所感慨。
苏辙道：“如今在辽国西北诏讨司治下，这也是唐朝漠北六府七州的建制。”
“辽国西北诏讨司下置阻卜诸部节度使，安抚漠北阻卜各部，这些年通过安插在辽国的细作得知