李筠意欲造反，几乎是开封城内有识之士的共识，这主要是因为李筠做了一件蠢事。
前段时日朝廷派出使者前往潞州，加李筠为中书令以示荣宠。
岂料就在李筠设宴款待使者之时，他竟取出周太祖郭威的画像当众哭拜...
后席间潞州僚属以李筠喝醉为他开脱，然一位边疆重将喝醉后，就可以藐视新朝吗？
这一次李筠醉酒，只是哭拜周太祖画像，下一次他是不是要直接把周太祖画像披身上呢？
自此事在朝中传开后，愈来愈多大臣进言赵匡胤尽快处理李筠。
朝中舆论如此，李筠哪怕一开始真的只是酒醉口嗨，以当下情势他也不得不反。
卢多逊出拜后，就对着赵德秀言道：
“今殿下定亲已成，不用数日，陛下当会征召殿下入朝效力。
臣以为李筠之乱，或可得北汉、契丹相助，然终究不能动摇大宋根基。
与其着眼于疥藓之患，不若立足于根本之道。”
见赵德秀面露好奇，卢多逊继续自信言道：
“根本之道在于守国二字。
国者，代指国都也。昔周营洛邑，定天下之枢；秦并六国，都咸阳而制六合，此皆视国都为社稷根基。
殿下欲守国，当遵三要。
殿下居嫡长，天下之望所系也。若势单力薄，则谗言易生，觊觎者乘隙而发。
汉孝景帝时，长子荣以母失宠而废，唐高祖太子建成，善结纳山东豪杰、掌百官升迁，威望之高，致令神武太宗有东出之忧。
一正一反，足以知之：势力既固，则邪谋不生，譬根深则枝叶茂，地基牢则大厦安。
故养望、纳士，交朝臣，臣窃以为乃殿下根本。
为政之道，非亲试不能谙。周公旦教成王以“敬德保民”，唐太宗令太子李治“知军国事”，与房玄龄共议庶政；
盖守国固本者，非众建羽翼便可，实须兼经世大才也。
殿下应亲历大小政务、渐掌六部之奏，方能知吏治得失、洞悉民生真情，遂定一国之政。
开封诸职，京尹为重，殿下无有意乎？
熟政务，掌京尹，为殿下壮枝叶之必须。
殿下若龙潜深渊，待时而飞。然金龙需风云相会，方可长吟九霄。
朱梁以来，兵者强横，殿下若不结大将之心，如大厦无柱、劲弩