赵煦有点意外，他把自己当神灯让赵孝骞许愿，原本只是随口一说。
但凡懂点事的臣子，标准的答案是“谢官家天恩，臣别无所求。”
凡人皆有所求，总有得不到的人或物，但在皇帝面前不能这么口无遮拦，这是礼数问题。
要你提要求，你特么还真提，情商都喂狗了？
赵煦意外地挑了挑眉，随即笑了：“子安你可真是一点都不客气啊。”
赵孝骞也笑了：“官家说过，我们既是君臣，也是兄弟，臣刚才那句话，是对自家兄长说的，若官家觉得不合适，就当臣什么都没说。”
赵煦反倒来了兴趣，道：“你说说，你有何求，朕若能做到，必不推辞。”
赵孝骞直起身子，眼睛正视赵煦，缓缓道：“臣想求官家送我一件成亲的大礼，那就是请准臣的母亲冯氏还俗，让她离开瑶华宫，余生有个栖息之所安养终年。”
赵煦闻言不由动容。
冯氏，是赵孝骞的母亲，如果她与赵颢没有和离的话，赵煦也要叫她一声“叔母”。
与皇室宗亲有过夫妻名分的女人，就算和离了，也永远不可能脱离天家另嫁他人的，这是天家必须维持的体面。
所以世上才有了“瑶华宫”这个产物，它是专门容纳那些关系破裂，但仍要被监禁的可怜女人的地方。
不得不说，赵孝骞的这个要求没那么容易办到，因为赵煦下不了决心。
一旦开了这个头，以后这家子女来求，那家子女也来求，有了第一自然有第二第三
赵煦有点为难，沉吟半晌，低声道：“此事有点难办，要不子安换一个要求？”
赵孝骞叹道：“臣将成亲，此为人生大事，臣别无所求，只求母亲能以正常人的身份来见礼，臣也想在母亲膝前多尽孝心，侍奉母亲终年。”
赵煦再次动容，陷入深深的思索。
赵孝骞的请求其实很合情合理，甚至于，应该大力推崇。
大宋自立国起，太祖便提出“以孝治天下”。
“以孝治天下”不是大宋的独创，事实上这句话出自于孔子，历朝历代也提出过，但没有任何一个朝代对“孝”这个字如此重视。
因为什么呢？
因为太祖赵匡胤得国不正，他抢了孤儿寡母的江山，本来就是一件心虚的事，倘若立国后他提出“忠君爱国”是不是很讽刺？这跟自扇耳光有啥区别？