人不少，但基本上都是缺少进身之阶的寒门士人，如杨彪这样同样出生阀阅高门的士子，还真没有过。
他们不缺进身之阶，不缺扬名的渠道和手段，自然会有很多人帮他们吹，什么天下英才、王佐之才、南国上士之类的。
而且这些阀阅高门的子弟大多数都没有如名气那么牛逼的真才实学，所以老老实实的不去当显眼包就是最稳妥的选择。
而杨彪居然选择公开和自己“切磋学术”。
而且袁树听说杨彪四年前迎娶了袁氏女为妻，两家自此有了婚姻之好，杨氏和袁氏沾亲带故，怎么就突然来找自己的麻烦了？
真是有趣。
这么有趣的事情，自己怎么能拒绝呢？
袁树很是高兴，立刻应下了杨彪的挑战，然后两人见面，约定挑战内容，在一个公开的场合，直接就开始“切磋”了。
这个消息很快就传播出去，一听弘农杨氏年轻一代领军人杨彪要和袁树辩经，大家都激动起来了，围观者把辩论场所围的是里三层外三层，水泄不通。
甚至于养病许久深居简出的马融听到这个消息之后都难得的出面了，表示自己要来做这场“切磋友谊赛”的见证者。
这下大家更兴奋了。
牛逼的学术大佬亲自旁观、作见证，这一场辩经看来肯定是刺刀见红，狗脑子都要打出来了。
为了公平起见，两人辩论的内容交给马融决定，而马融思考之后，建议袁树和杨彪以春秋为议题，展开围绕春秋方面的讨论，立场不重要。
简而言之，随便选议题，甭管是站在古文经学还是今文经学的立场上，都可以讨论，主要就是看他们的学问是否精深。
对此，杨彪和袁树都认为可以。
于是，这场引人注目的辩经大奖赛就此开始。
袁树没打算和杨彪来什么友谊赛，杨彪显然也不是为了友谊赛而来，所以两人一上来就大招齐发、天雷勾动地火，打得那叫一个精彩。
第一个论题就很有分量。
辩论礼制体系之中，国君遭遇三年之丧时是否可以使用卿出聘之礼。