虽然不赚钱，但是赚了名声、人望，得了人心，两年下来，就算是目不识丁的老农也知道袁树和良庄的名头。
所以良庄和良庄生产出来的粮食在三辅之地名声极大、极好，马融传人袁树经营良庄来平抑粮价的良善之名也充斥着三辅之地，甚至远传至凉州、蜀中、关东。
对于袁树来说，这些都是打地基、夯实基础的行动，为了之后的更进一步，现在必须要把基础给夯实了，基础不牢，地动山摇。
自己的名声好了，学说的名气也就越来越大，越来越为人所知、越来越容易为人所接受。
随着袁氏心学的内容不断充实，袁树在自己的心血之作知行论创作完成之后，也正式给致良知之学冠以“心学”的名头，打出了正式的旗号。
这门学问以孟子为源头，以袁树在马融去世前创作的孟子解诂和马融去世后所创作的知行论为重要教科书，成就了一个实实在在的学术团体。
不过相对于心学这个称谓，一心会内部和外面的一些人更愿意把这门学问统合称为“袁学”，以此和正在青徐之地快速发展的郑玄之“郑学”相对。
这个团体学习心学，认可袁树提出的“重塑精神支柱、开创美好未来”的理想，认可知行合一是检验一个学子学习成果的方式，践行良知理念，拥有较强的凝聚力和行动力。
至少就目前袁树自己评断，整个汉帝国是找不出比自己的一心会更加有向心力、更加有行动力的政治学术团体。
曾经倒是有，但是现在已经没有了。
以至于良庄的发展在这三年来极为迅猛，甚至都已经有了超过茂陵县这个历史悠久的建制县的势头。
算上常驻在良庄里的一心会大部分会员，眼下的良庄总人口都超过七万了，而在良庄建立发展之前，茂陵县只有两万出头的人口。
眼下良庄的人口比茂陵县原本的人口都要多，严格意义上来说，就算脱离茂陵县，良庄也有了单独建成一个县的资格。
良庄内部的关键配套设施完全，该有的都有，俨然就是一个县级社会。
一个怀有理想的、以更加温和的耕战体系为基础建立起来的县级社会。
一个一点也不贫困、甚至居民幸福指数颇高的县级社会。
从这个小社会身上，袁树看到了属于未来的无限的希望。
怀着如此的希望，袁树度过了看似漫长、实则一点也不漫长的三年守孝期。