那么这些人真的有资格去审判、抨击宦官吗？
正如袁树所说的，自己明明也在做同样的事情，却只说别人不好，不说自己不好，难道士人贪污就是一件好事？
这很明显是胡说八道啊。
在这种场合说出这样的话，在张纮看来是需要勇气的，党锢之祸发生至今，很多事情已经不再是单纯的对事不对人，而是单纯的对人不对事。
只要人不行，那不管做什么都不行。
宦官就是混蛋，做的所有事情都是坏事，没一件好事。
党人都是人间楷模，不管做什么，都有自己的道理，都是用心良苦。
曾经，张纮也是这样认为的，可现在
他动摇了。
袁树的演说从根本上否认了宦官和士人之间的二极管对比理论，拿出事实依据对大家所公认的事实进行勇敢的挑战，还顺便宣传了自己的学说，将袁氏心学的底层逻辑摆在了大家面前。
大汉国势江河日下，那的确是人不行的缘故，但不是宦官、外戚不行，是所有人都不行，所有人都是垃圾。
宦官是垃圾，没有精神支柱的士人也是垃圾，都是欲望的承载体，是行尸走肉，纯靠欲望驱动，没有其他驱动源。
被一群行尸走肉操控的国度，能好到哪里去？
所以，若要改变当前的局势，决不能只是铲除宦官和那些所谓的奸佞，杀一群垃圾，换上另外一群垃圾，情况会变好吗？
只有把垃圾清除干净，换上干干净净的人来治理国家，情况才会改善！
敌人不是宦官、外戚或者某一群特殊的人群，而是全体被欲望驱使的行尸走肉！
而救赎之道，就在其中！
良知未泯、不愿同流合污之人，必须奋起，必须抱团，统合全部的力量，以良知立身，以良知为信念，以成为圣贤为目标，如此，才是真正的救赎之道！
“可是，我能成为圣贤吗？”
张纮忍不住的喃喃自语。
他把双手放在眼前，打量着自己的身体。
自己真的可以成为圣贤吗？
自己真的可以超脱欲望的束缚，成为圣贤吗？
良知？
良知在什么地方？
我真的有吗？
张纮的心中，对自己的质疑和对未来的向往交织在一起，互相碰撞、摩擦，思维的火四溅，搅的他心乱如