声音时而高亢，时而低沉，乃至于哽咽。
“圣人与其他人的区别在什么地方？我认为很简单，就在于遵照良知而行事这方面，比如虞舜，虞舜年轻时虽然生活于深山之中，生活困苦，但是他明辨是非，知道什么是对的，什么是错的。
他听到了、看到了正确的事情，便会记在心中，等有需要的时候便会去做，听到了看到了错误的事情，也会记在心中，以此告诫、鞭策自己，让自己不要去做同样的错事。
看到有人帮助需要帮助的人，他便学习，看到有人欺凌弱小，他便警醒自己，让自己不要去做同样的事情，正是因为坚持做正确的事情，他的德行得到了天下人的认可，于是被推举为天下共主”
上午的讲学完成之后，袁树马不停蹄从太学回到雒阳城中，扒了几口饭，下午就在开阳门一带搭建讲台，又在这里开始了讲学。
“古人推崇上古三代之治，原因在什么地方，或曰仁，或曰德，而树以为，古人推崇的，就是以良知而行事，惩奸除恶，锄强扶弱，抑贪腐，扬清廉，重农、助农，压制奸商，这些都是圣人的操守。”
“而这些事情，吾辈便做不到吗？不，可以做到，可为什么不去做呢？因为恐惧，因为懦弱，被上官恐吓，被同僚排挤，担心失去前途，乃至于失去性命，于是，便不敢遵照心中良知而行事。
因为恐惧和懦弱，明明心有良知，却只是冷眼旁观，这样的人，可以被认为是有良知的人吗？树以为，是不可以的，心有良知，却知而不行，不行，则等于不知，他们与被欲望操控的行尸走肉有何不同？”
下午的第一场讲完之后，他又继续往西，在平城门内展开下午的第二场讲学。
“一人知而不行，则多一空壳，两人知而不行，又多一空壳，十人知而不行，百人知而不行，则良知何在？这，便是当下的困境，这，便是危急存亡之缘由！”
“无良之人多么？多，很多！但是心存良知之人就少吗？不少，一点都不少，可为什么天下局势败坏到这个地步？就是因为知而不行！因为怕！因为懦弱！则视良知于无物！”
“心存良知之人知而不行，便等于拱手把操控天下的权柄交给了无良之人，交给了奸佞之辈！如是，则奸佞之辈玩弄权柄、鱼肉苍生，天下安得昌盛？”
上午一场，下午两场。
一天三场讲完之后，袁树疲劳不堪，结束了一天的讲学，返回袁府，羊肉、大饼、蜜水一键三连再来一