天愈发的闷，愈发的阴沉，像死了的解申。
孟渊先摸了尸，继而指尖生火。
依次烧了解申和解忠良后，孟渊收回精火，只觉又有增长。
而且解申对精火的助益比之解忠良还要大，可见此人比之解忠良要强上些。
可方才迎战之时，解申却跑的最快，当知此人成色，分明是只会仗势欺人。待真见了血、生了惧意，就如同被去了势的狗。
不管怎样，此行已然圆满。
除了解申和解忠良外，另外六人也全数被杀，其中还有一个八品武人。
得这几人襄助，精火壮大许多，已然过半。
而且此番搜身，得了两百余两的银锭，还有三千五百两的银票。
至于腰牌玉佩之类，则被孟渊尽数毁了。
除此外，再无珍贵之物。天机图自然是没有的，但却从解申身上得了一串念珠。
这东西佛道两家都有，道家称为流珠。
一般而言，佛家形制大都是一百零八颗，寓意一百零八种烦恼。道门则是八十一颗和一百零八颗居多，寓意九九归一、周天星斗之数。
其实作用都一样，就是记录念经次数，以及静心安神之用。
这一串念珠共一百零八颗，每一个念珠上都刻有长明灯的简笔画，不知何意。
本辨不出是佛道哪一家的。但材质是菩提子，那必是佛门之物。
而解申这种罔顾生灵之人，且又是知府的公子，却携佛家之物，可见离奇。
那解申还说他娘亲吃斋，说他兄长良善，可一家子良善之人，怎么养出了这样的儿子？养出了这样的弟弟？别是家里养了个罗母吧？
这般一比，独孤亢不爱财宝、不贪美食、不造杀戮、不欺良善，简直是圣人！
孟渊对佛家之事了解不多，就也不多想，只在水池边洗了箭矢和刀，便既回返。
行没多久，夜行衣换下烧掉，穿上常服。
匆匆回到县衙后院，进了自己屋子，这才听一声闷雷，继而雨水便来。
静思了一会儿，外面雨愈发大。
有脚步声来到门前，“阿兄！先生备了酒，说要请咱饮酒赏雨呢！”
听了这话，孟渊当即起身。
先前县衙之事后，孟渊觉出不对，当即把祁先生和杨捕头押到后院。略施手段，便知祁先生收了李家的钱，而杨捕头只是