’
‘曹魏挟天时，屯田制下农归田，兵归伍，中原已筑铁桶江山；孙吴据地利，三代君臣砺剑，坐守江东高枕无忧。唯我蜀地三战之后，丁壮委于沟壑，阡陌鞠为茂草。桑柘尽伐为弩材，稻粱皆充作军粮，此等虚弱疲敝之师，犹言‘北定’，何异以卵击石？’
‘然益州旧臣冷眼，荆州新贵争衡，蜀地汉夷两立，唯有‘北伐中原，兴复汉室’，方可凝聚人心、维系汉统——败则诿于天命，成则祭于宗庙，非为山河一统，实为偏安续命耳！’
第六门开门，其文曰：
‘臣每望祁山之路，见老弱扶杖送粮，霜雪侵其骨；青壮裹尸而还，腐血润荒丘。悲乎！昔隆中对时，‘率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎”之言，不过书生纸上烟云，荒腔走板，可笑可鄙。及至陇右，百姓见旌幡而闭户，闻金鼓则逃匿，方知兵戈所过，虽秋毫无犯亦成灾。’
‘然臣犹抱残汉之旗，高呼‘汉贼不两立’，六出祁山，鏖战至死。耗尽蜀中民力，涂炭生灵百万，执迷‘兴复汉室’，以争不可得之业。终致鹬蚌相争，渔翁得利，华夏陆沉，遍地腥膻，岂非罪人欤？’
第七门惊门，文曰：
‘臣见陛下临朝渊默，昏聩倒错，耽于宴乐，宠幸佞嬖，每欲效伊尹放太甲、霍光废昌邑，废昏立明，以安社稷。然霍光废立，史称‘擅权’；王莽摄政，终成‘篡逆’。臣恐落千古骂名，宁以出师表空劝‘亲贤远佞’，不敢稍行废立之事。’
‘先帝许臣‘自取’之权，臣却甘作愚忠之臣，强扶危主，以全臣节。今方知——所护者，一己‘完名’；所误者，天下苍生！实负白帝所托，有何颜面朝先帝于泉下？’
最后，众人来到死门前，看到的最后一段文字：
‘臣有罪，罪在重虚名而轻苍生！
臣有罪，罪在守臣节而负托孤！
臣有罪，罪在图青史而误天下！
臣今方悟，此三罪，皆因‘名节’二字成囚。‘不求闻达’，早成笑谈；‘兴复汉室’，皆是自欺。若能重来，愿弃羽扇、解相印，躬耕一生，不离南阳，免天下三分，免百姓遭此茶毒，免神州陆沉。然事已至此，虽百死，难辞其咎——
愧！愧！愧！’
那三个触目惊心的猩红‘愧’字，竟是以血书成！
良久，众人才从感同身受的情绪中挣脱出来。陈灵之叹息道：“阵眼居然在死门中，武侯何其