除此之外，天和教的管理颇有些类似“五斗米道”，教众捐献的钱财，可以用于开仓放粮，救援灾民，某种意义上是值得他称赞的。
但陆湛、靖云生和王京都对天和教的存在表示过担忧。
这天和教的经典，恐怕只是对外宣传的表象而已
靖云生坐在梁萧对面，也在反复检阅此书。
“靖先生可有高见？”梁萧问道。
靖云生道：“仅凭这种教义，应该无法迅速发展壮大，也不可能有这么多狂热信徒，天和教的教义应该分为内外经典，内部的经典才是真正的蛊惑之术，只是并未外传。即所谓的‘人前一套，人后一套’。”
靖云生的说法，让梁萧肯定了自己的猜测。
“所言极是！如今我想起大圣贤会以符水治病，倒是有些担心，白糖会被大圣贤利用。”
如汉末张角以符水治病，传得神乎其神，以此聚集了海量信徒。
现代的认知让他不再迷信，大概也猜得出，“符水”里面多半是混入了粮食和盐。
古代大多数百姓只是因为营养不良，甚至即将饿死，及时补充这些物质确实有机会恢复生机。
而白糖，恰恰是绝佳的选择
当然，他所担忧的并非只是天和教壮大，而是自己将来应该如何看待、如何应对，一味地镇压可能适得其反。
深夜，交州以东山庄，饿殍遍野。
大圣贤带领教众来此，看到还有不少幸存的百姓，有气无力。
“救救我”
人们的求救声让这些天和教的教徒为之动容，所有人都看向大圣贤。
只见他取来一叠符纸，吩咐众人。
“取水来！”
核心教众围成一圈，不让外人接近。
里面传来大圣贤庄严神圣的祷告之声。
“替天布道，以求人和”
大圣贤念念有词，还不忘从旁边瓦罐里抓来一大勺白糖和一根野菜，撒进符水之中。
片刻之后，上百碗符水制作成功。
“赐符水！”
大圣贤一声令下，教众立即为奄奄一息的百姓分发符水。
百姓早已饿昏了头，一饮而尽。
又过了片刻，至少有八成百姓恢复生机。
“神迹！神迹啊！！”
外圈的教众无不狂喜失声。
点击读下一页,继续阅读 人世几春秋 作品《桃花女将要退婚，被迫称帝她哭了》第314章：天和