这日上午，陈叙跟随伍正则去了县学录名。
期间他也向伍正则打探了儒家修炼之事，伍正则是永徽三年的举人，后来不知道是因为什么缘故没有继续考取进士，却是在去年年初来到济川县，当了一个从八品的县学训导。
伍正则脾气严肃高傲，日常并不会随意与学生亲近交流。
但被陈叙问到门上了他也不会拒绝。
伍正则微微思索了片刻道：“读书人修行，多赖文名与文运。文名越盛，养气越快，文运越强，战力越强。
不过大多数读书人其实并无战斗机会，寻常妖鬼见了我等身怀功名，自然就退避三舍，须惹不到你我头上。
至于民间若是闹妖闹鬼，那也自有三大道宫与镇狱司处理。
济川县虽没有下设镇狱司衙门，但济川本地既无幽冥矿藏，也无灵山名产，贫瘠之地，妖鬼之事自来少见。
百姓若实有苦厄，也可去寻城外道观。
那栖云观便是在三大道宫记名过的，有权责处理本土妖鬼之事。”
陈叙听到这里，发现同类的问题，在不同人口中说出来，结论与方向竟是完全不一样的。
周先生口中的世界，神仙也在蹉跎。
王墨川说修行，则只讲养气与功名。
而伍正则说修行，开口就提三大道宫与镇狱司。
说话间他的眉头且微微紧锁，虽然他口口声声说妖鬼之事与读书人无关，但他微妙的表情里却又仿佛是蕴藏着万千未尽之言。
陈叙又问：“夫子，养气法只有考取举人功名才能从朝廷获得吗？”
伍正则瞥他：“不然你也可去寻个世家大族做赘婿，或许能提前获得养气之法。”
陈叙顿时哑然。
伍正则却反而像是来了兴致，对他指点道：“你可知，大黎天下虽是皇朝之天下，其实亦是世家之天下？
北疆裂山李氏，东域开阳谢氏，西荒昆仑白氏，南诏巫族钟离氏。
我青州七府则有崔氏、王氏、宁氏、欧阳氏等诸多大小世家，从上至下，盘根错节。
若非当年太祖立国，分立儒释道三教，设文庙以聚拢天下文运，只怕科举之事绝难持续数百年。
至于说叫普通百姓也可开蒙，农商之家也能读书，那就更不可能了。”
陈叙听来微惊，学堂里夫子自来只教圣贤书，或谈一谈古人事，却从不会讲述
点击读下一页,继续阅读 沉舟钓雪 作品《美食赋我词条，苟着终会无敌》第49章 一个敢说，一个敢问