互比照，相差无几。
人之痛苦，人能体悟。
能理解，便能自我疏解。
知其然，方能解其惑。
可兽类的五感，本就迥异于人，兽魂入脑，人又怎可能领会那四肢伏地、茹毛饮血的感受？更莫说兽类的听觉、嗅觉等，皆与人不同，这相冲之势，便愈发猛烈。
说起来繁复，简而言之，便是人理解不了兽类。
同理，兽类之间，亦无法相互理解。
是以，野猪服下狼血丹也难逃一死，死前还会显露出野狼习性，此乃野猪的神魂遭狼魂侵蚀的结果。
一言蔽之，跨种族不行，故而血炼之法，必须同类相食。
要验证这一推论，并非难事，狼血丹还剩些许，只需擒来一只狼，喂下丹药，便能见分晓。
依陈业推测，狼血丹喂狼，至多让这狼变得狂躁不安，绝无癫狂暴毙之虞。
念头既定，陈业将记录仔细收好，趁着夜色，再度奔出破庙。今晚若不捉头狼回来，他怕是难以成眠。
赵河州刚将胃里东西都吐干净，一抬头就发觉陈业没了踪影。正满心疑惑，就见妻子已拾起陈业带回的野狼，操着小刀，熟稔地扒皮割肉，准备下锅。
看着妻子这般利落的动作，赵河州忍不住出言阻拦：“等等，这是那位壮士的猎物啊，我们不告而取，不妥”
妻子却狠狠瞪他一眼，嗔骂道：“读了那么多圣贤书，人情世故上却蠢笨如牛。夫君，你当真以为那位小哥需要你帮他做事？不过是给你个台阶下罢了。要是他不愿接济咱们，昨日又怎会那般慷慨？你怎就拎不清呢？”
赵河州细细想来，妻子所言在理，顿时臊得满脸通红，忙不迭跑去搬柴火，还暗自发誓，绝不能再这般迂腐下去。
待狼肉汤熬好，陈业却迟迟未归。换作平日，赵河州定会等这位恩人回来才敢动筷，不然便失了礼数。可如今，他只是默默将肉汤分好，给陈业留出足量份额，接着让妻儿先填饱肚子。
虽说失了些繁文缛节，赵河州却已明白，这些虚礼填不饱肚子，更养不活妻儿。他甚至盘算着，等陈业回来，便求这位壮士收自己为仆，甭管是当牛做马，只要能让妻儿吃上饱饭就成。什么圣贤书，什么科举功名，在生死面前，统统一文不值。
只是等到夜半三更，仍不见陈业身影，赵河州心中焦躁难安，生怕陈业深夜在山中行走遭遇不测。万一这位壮士真碰上危险赵