陈业仔细研究了许久，又向白骨祖灵询问了北疆人祭祀祖灵的各种细节。
不问不知道，原来这祭祀之法竟有好多种。
血酒、战舞、活牲、披甲各种方式俱不相同。
所谓血酒类似是歃血为盟，多半是部族之间结盟的仪式；战舞则是以部族战士以勇武祭祀祖灵，说是舞蹈，但往往是真刀真枪，与实战也差不太多；活牲最常见，就是宰杀牲畜，甚至是活人，以血祭的方式祭祀祖灵；披甲更有意思，是部族祭司换上祖灵的装束，请祖灵附身，与部族之人交流。
白骨祖灵作为北疆最为古老的祖灵，对这些祭祀方式不仅记得一清二楚，还能将其漫长岁月中的演变过程一一道来，让陈业深受启发。
说到底，祖灵本身都是香火愿力凝聚而成，只不过时间长了自己便有了灵智。
香火愿力可以凝聚为各种形态，可以化为生灵，也可以化为物件。
与白骨祖灵聊了好几天，陈业才将这些祭祀之法整理成册，然后从中挑出了自己能用得上的。
其中披甲祭祀之法对陈业来说最有用处。
披甲是请祖灵附身，祭司会以祖灵身份与族人交流，鼓励或者为其解惑，具体有多准不好说，但此法最能让北疆人感受到祖灵之威，能收取更多的香火之力。
只是请祖灵附身并非易事，一不小心还会让祭司折寿。
因此，如非必要，各部族的祭司都不会以披甲之法来祭祀祖灵。
而每一次披甲为神后，身上的饰物都会沾染香火愿力，然后将这些东西焚烧，其中香火便会送入祖灵之中。
这看起来就跟烧纸有几分相似。
陈业将披甲祭祀之法记录下来，将每一个步骤都仔细琢磨，慢慢便有了想法。
“若是先行祭祀之法，将愿力凝聚于物件之中，焚烧之后便会落入亡者之手，就像是白骨祖灵手上的法杖一般，或许就能够为阴灵所用。”
这话说来简单，但做起来却不容易。
也不知花了多少时日，直到这城隍阁里摆满了陈业所画的草稿与一大堆祭祀之物。
陈业取来一个火盆，郑重地放置在白骨祖灵的面前。他轻轻挥手，一条火蛇显现于盆内。
火焰燃起，将盘中之物吞没。
陈业在白骨祖灵之前念念有词：“幽冥渺渺，黄泉路遥，今以香火，渡尔孤魂。纸作钱马，烟化云桥，愿承此念，早