不合理行为就可以‘冤有头债有主’——就好像‘只要消灭了所有魔王，那一切都会好起来’似的，
这个机制里最大的问题是什么呢？
是：虽然原本没有魔王，人类靠着这种‘向往美好’的愿望凭空诅咒创造出了魔王——但要是魔王真的被消灭了的话，还真的会有好的结果出现。
你别管魔王诞生之后做的坏事会不会导致很多人死吧。
反正结果是真的能行的。
“为了成长、为了发展，而不得不去破坏或伤害些什么.人类种的生存方式，自古以来就是这样的呢。”远坂凛无奈的叹息道。
类似恶神小姐的情况，其实并非是个例。
不过，为什么远坂凛要特别向士郎强调这个‘别西卜’呢？
理由其实也很简单：别的魔王姑且不论，这家伙从古代一直到现代，一直都在魔术世界的暗中活跃着！
“别西卜的名字非常多，她在历史上有过次数非常之多的‘被破坏肉体’的经历，但因为诅咒，仅仅是‘被破坏肉体’的死亡，她可以轻易克服——轻易的复活。
最近几年消停了，教会那边也没有多少她的消息，是因为最近她被名为‘苍崎橙子’的魔术师真正意义上的杀死了一次——就算是她，想要真正意义上的复活，恐怕也没那么容易吧？”
远坂凛有些担心士郎：
“你说不定哪天会倒霉的遇上了她，她是一个非常狡猾，非常擅长玩弄人心并以此取乐的家伙，对上你她说不定会采取卖惨策略——她劣迹斑斑！杀人无数！早就无法回头了！你可千万别想着什么要拯救她之类的疯狂想法啊！
要是有，那绝对是被她骗了！绝对是你中了她的幻术！”
毕竟士郎是个滥好人。
而别西卜严格来说也是被人类迫害的受害者。
以士郎的性格，指不定就上当受骗了——“你就是这点不行啊，士郎。”远坂凛如是说道。
别西卜(beelzebub)，在知道他其实是被十字教信徒凭空发明出来的之后，那么追寻其源头就会比较简单了。
光从名字就知道，他与迦南神话中的‘巴尔(baal)’脱不了关系。
巴尔是流传范围非常广的神祇，在不同地区有着不同的名字，身份从天神到地神都有，学者们认为，别西卜的本质，其实是这些在十字教扩张的过程中，被十字教打败、矮化、妖魔化的原始信仰
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