儒家思想完全成为一种统治工具，失去了理念。
但也不得不说，即便如此，现实离儒家的终极目标，还是相差甚远。
最终还是敌不过人性。
人性就还是需要律法来限制。
故此张斐引入慈善机构这个概念，其实就是要将藏富于民的儒家思想给束缚于律法之内。
你们嘴上天天说，共治天下共治天下，行啊，朝廷就先给予你们免税权，接下来就看你们的表现。
你们要不承担责任，那就是属于违法行为。
但是这又与赵顼的理念，差了一丢丢。
皇权呢？
富国呢？
赵顼很是委婉地说道：“如果他们都将钱捐入这里面，朝廷就收不到税钱，如今朝廷财政已经到了难以为继的地步！”
张斐笑道：“方才我不是说过么，这慈善机构也是需要经营的，这就是一门买卖，既然是买卖，就是需要与人交易，这该缴的商税还是要缴。”
赵顼听得眼中一亮，对呀！可以从别得地方，将这钱收上来。
张斐又道：“这其实也正符合朝廷将重心转移到商业上面的政策，就不要再犯农税的错误。
另外，如果各州县，都建立起这种慈善机构，那么在赈灾方面，也是可以给朝廷提供极大的帮助，如果事事都必须由朝廷统一调配，这耗损是大得不可想象。”
关于这一点，张斐与王安石的理念就有很大的出入。
王安石是希望中央控制一切财富，然后由中央统一调配，但是张斐认为，就目前的交通环境，中央想要做到统一调配，这几乎是不可能的，最好还是培养各州县自救的能力，朝廷给予辅助。
赵顼非常认同张斐先商后农的政策，在农税方面，朝廷所能发挥的力量是很有限的，这盘棋实在是太复杂了，剪不断，理还乱，就不如另辟蹊径，又问道：“那你如何让他们愿意将钱捐入慈善机构。”
张斐笑道：“方才不是说了么，就是打赢这场官司，然后逼迫他们去寻求更为安全的合法避税。”
赵顼思索半响后，点点头道：“好吧！朕愿意尝试一下，看看他们是否真的如你所言，真的愿意拿出与税赋想等的钱去做慈善。”
与张斐的这一番谈话，也促使赵顼下定决心，打这一场官司。
可是回到宫中，蓝元震便向赵顼道：“陛下，太皇太后今儿问身旁侍女，陛下有多久没