他们兄弟已经商量好了，要在晋阳安居。
这座北地大城有着很多好处，在他们兄弟看来，比云内要强的多，当然，要是没有战乱那就更好了。
王绩的事情也不少，拜会学师是一事儿，他还要去见几个友朋，探听一下晋阳城中的情势，弟弟不顶用，只能他亲自出马，所以他也只能放下酒坛，准备奔走一圈了。
再是疏狂的人，在这片土地之上，也别想真的不食人间烟火。
实际上，为了能安心在晋阳饮酒度日，专心著述，王绩给几个名声颇显的朋友都送去了信，邀他们到代州一聚。
这种延揽文人的事情，他做起来比陈孝意等人要趁手的多。
其中最为著名的便是一位姓孙的大夫。
这人是京兆华原人，沉溺于老庄之学，精通典籍故事，为求神仙道，而效神农，行走于山林之间，尝百草，济世人，颇有著述。
这无疑是个性情高洁的人物儿，当年王绩游历京兆时，与此人相交，很是佩服其人的人品才学。
两人后来信来往不绝，引为至交。
王绩倒不是想让此人来晋地给谁效力，只是他如今深感世道纷乱，很怕这位不愿做官儿的好友经受离乱之苦。
遂派人传于太白山，想邀其来代州一行，诱饵早已想好了，就说五台颇为神异，多出有道之士，如此云云，想来那位醉心于长生不老之学的好友，应该能够动心吧？
不用问了，这人叫孙思邈，年纪上和王绩差不多，也都无意于官场。
只是王绩脱离不开，人家孙思邈却没有家族牵系罢了。
实际上，他们两人的理念看似相近，却相差甚远。
王绩羡的是悠悠林下，自身独全，便无须理于外事的隐士。
而孙思邈虽性情恬淡，看上去像个真正的隐者，实际上，却存有济世人之苦，以求大道的恢弘志向。
可以说，他们是完全不同的两种人，一个是假隐士，一个是真道德。
而人才的聚集，在这年头就是这么简单，有了看上去还算不错的去处，立即就是呼朋唤友，相聚而来。
如今九品中正制虽和大隋一样，已是支离破碎，可还在持续的影响中很多人的思维方式。
而李破此时，并不确切的知道，攻下晋阳之后，会带来怎样一些后果。
他只是隐约的察觉到，他身边的人应该会增加一些了。