到了大业末年，山东大乱，河北经过三征高句丽的摧残，也是一地狼藉，博陵崔氏主支毫不意外的遭受重创。
崔氏子弟们纷纷出逃，有的去了洛阳，有的去了长安，有的则南下去清河崔氏那里寻求庇护。
像崔君肃这样在河北为官，又属博陵崔氏分支子弟的，只能在一场场剿匪战事中出力，而在你来我往的厮杀当中，族人渐渐凋零。
可以说，如今的博陵崔氏在河北也就剩下了小猫两三只了，要知道，当初河北崔氏两脉共居北方七宗五姓之列，是北方一等一的豪门大阀，同时也是北方汉姓之首，连晋阳王氏都要略逊一筹呢。
可现在嘛，就都不用提了，河北山东的高门大姓都在战乱中零落四方，能不能再续辉煌都要看天意。
话说回来，崔君肃其人性情端方，和裴矩等人不一样，他对隋室毫无留恋，非常愿意辅佐窦建德治平河北，再加上他的家世，才干，那么能得到窦建德重用也就没什么好奇怪的了。
此时崔君肃微微拱手言道：“曹仆射言过了，非是臣以为如何如今群雄并起，天下骚然，若无治平之心，何以传至尊贤名于天下？”
“昔日武王伐纣，战一日而破纣之国，刘项伐秦，不出一载即成其事，何也？以仁义之师伐暴虐之国尔。”
“今帝起高泽，欲负天下之望，何能背仁义而趋商秦乎？”
一席话让童广寿等人听的云山雾绕，不明所以，可那边儿的人却是频频点头，看着很是让人恼恨。
学识这东西有的时候确实没什么用，两军厮杀，谁还在乎你认多少字，读了多少书本？可你要是一脑袋扎进知识无用论里面，那可就有乐子了，也许别人骂你两句，你还以为在夸你呢
要不古人有君子动口不动手之说呢，说的就是有无学识的区别所在，有学识的人动动嘴巴，就能让你败下阵来，没学识的人也就只能选择动手了。
所谓劳心者制人，劳力者受制于人，也就是这么一个道理。
曹旦默然，因为这话说的非常有道理，而且崔君肃不同于裴矩，说话做事向来对事不对人，很让曹旦敬重。
只是越是这样的人，对于生存土壤要求的越是严格，所以崔君肃在窦建德这里的名声不如裴矩的好，与童广寿等人的冲突也就激烈的多。
最终，做出决定的是窦建德，他这人善听人言的优点非常明显，很多时候都是觉着谁说的有道理就听谁的，而且还能随手平息反