窦诞这一支出身河南窦氏三祖房，跟随宇文泰出走关西，于是另立门户，这才有了扶风窦氏的这一脉。
也就是说他们是后来人，与汉光武帝时来到西北扶风的窦家人是不一样的，只是外人将他们归为了一体而已，实际上他们的老家根本不在扶风，只是认了扶风窦氏这门亲戚而已。
他们这一脉大多都是窦善，窦炽兄弟的子孙，前几年殁了的窦威，窦抗叔侄就是这两家的代表人物。
内史令窦威乃窦炽六子，窦琮，窦轨兄弟就是窦威大兄窦恭之子。
窦诞的曾祖便是窦善嗯，窦氏的世系表不必多言，只需知道扶风窦氏家大业大，子孙众多就是了。
窦诞这一辈兄弟六人，窦静殁后，只剩了三位，其余兄弟两人皆都早夭，甚至没有后代留下来。
四弟窦师纶在少府任职，是长安有名的工艺大师，精通木工，丝艺等，同时也是当世著名的画师。
顺便提一句，窦师纶也是李世民亲信，曾在秦王府中任职咨议，录事参军等职位，也正是其居中劝说，才让亲近于太子和李元吉的窦诞转投秦王李世民。
只是现在窦师纶不太关心政事了，而是整日里琢磨着想拜太常寺卿何稠为师，好好学习一下技艺，当然了，他对仕途本来就不太感兴趣。
而且窦师纶早已搬出窦氏主宅主要是他与大哥窦衍不合，主宅中的堂兄弟们也觉着他整日里描描画画的像个娘儿，自觉不自觉的排挤于他，所以他搬出去之后便很少回到窦氏主宅了。
窦诞其实也不愿常居于主宅之中，他们叔伯兄弟太多，来来往往的难免磕磕绊绊，尤其是他成了驸马之后，就更是如此。
所以父亲殁后，他也只居于自己的府宅当中，有事才会回去了。
不要以为这是一种疏离的表现，当世的贵族人家是非常鼓励家族子弟们出去别居的，因为那样一来，除了能给家族开枝散叶之外，还能减轻家族的负担，更能减少分家给整个家族带来的破坏。
很多的贵族都定死长子继承制，就是为了能保证一棵大树的主干能一直健康的生存下去。
像窦诞，窦师纶兄弟的做法，就会得到家族极大的支持和允许，只要你别跟主枝对着干就成。
不过窦诞常年在外，便让妻子回到主枝去居住了，也好让兄弟们照看一下他的妻儿。
要不李破怎么看他头顶上绿油油的呢，大宅门里没有新鲜事嘛门阀世族外表上看着光鲜，