年在他贩私盐的时候，他的良心就已经被狗吃了吧？又或者是丢掉在了辽东的山林和大雪之中，谁知道呢。
时间弹指一挥，眨眼间便来到了三月，高地上的天气一日比一日暖和。
吐蕃人的大军被囊聂聚集了起来，他们的粮草已经不多了，吐蕃人都在等待着玛本的命令。
很多人还想着该去征收高地各部的贡献，按照惯例，还要拿出一部分来运回到南边，只是今年商人至今不见踪影，让他们感到了些不安。
实际上直到现在，除了朗日轮赞回归天国的消息在吐蕃人中传播之外，南边国中正在发生的一切，他们都一无所知。
那就更不用说在即将到来的风暴当中，掌握自己的命运了。
即便是囊聂本人，或者是程大胡子，侯君集几个拿主意的人，其实也是在走一步看一步，并不那么稳当。
“这里便是我的家乡，香雄，我们世代居住于山下，王宫建在圣湖之畔”
囊聂在召集大军，鼓动士气的间歇，还在为两位唐使诉说吐蕃各部的来历和地理位置，各自的风俗等等。
现在他就席地而坐，尽职尽责的画着简陋的地图，希望能对两位唐使南下的旅程有所帮助。
要不怎么说呢，内奸造成的危害远高于外敌，而当他是统领大军驻守边塞的将军的时候，那就更为危险。
后来姓吴的那位带路党，更是其中的佼佼者，几乎可以说他和姓李的那位合伙葬送了一个王朝。
囊聂还在仔细的描述着自己的家乡，“香雄是最古老的部民，当我们生活在圣湖之畔的时候，六牦牛部还没有迁移到山南。
我们的祖先在那里不知生活了多少年，开始时放牧，后来佛祖派下僧众，教会了我们耕种，同时也教会了我们的祖先说话和写字。
朗日轮赞成为吐蕃国主之时，想要命人改动这些，激起了香雄诸部的反抗，这也许就是今天那么多人想要复国的原因之一吧？
我们香雄人崇敬佛法，建造了很多佛寺，六牦牛部一直说他们是岩女和猿猴的后代，信奉许多神灵。
我们香雄人并不拒绝这些，因为神明总是那么令人敬畏，佛祖也不介意祂的座下多一些侍者”
程大胡子和侯君集对视，觉着他说的好有道理。
其实大致上的意思就是反抗不成，便躺下来开始享受了，雅隆部的人也很给面子，并没有把佛祖拉下来，而是大家同流合污了。