李破对他的敏感有些惊讶，心说难怪这个算命先生有老大的名气，果然有些道行，搁在后来当个心理医生妥妥的。
于是也不掩饰的道：“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神，那你说朕应该怎么相待于你呢？”
袁天纲讶然，他也没有想到会碰上一位这么“明白道理”的皇帝，见到他之后，不问国祚绵延几何，不问命数之坎坷，不求神鬼之庇佑，那为何用还会召他袁天纲入朝？
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神，他咂摸了一下，终于觉得这个太史令有点烫手的感觉了。
当然了，他只是稍有惊讶，倒也不怎惊慌，当即回道：“鬼神无知无识，唯人心不可测度。
陛下问臣不如度己陛下登基以来，兼收并蓄，海纳百川，臣愿为陛下测度人心，祛除邪祟”
这就是袁天纲入朝见驾时的开场白，几句话间就转了个大弯。
大致上就是跟李破说鬼神之事虚无缥缈，但人心却可测度，把占卜，预测之事说的比较清新脱俗，简直是把同行的祖坟挖出来亮了亮。
他是当今道学一派的代表人物之一，和贵族们打交道很多年了，见人说人话，见鬼说鬼话的本事着实非同小可。
加之扮相极佳，又有学识打底，口舌便利，情商也搞，所以便让贵族们趋之若鹜，信之不疑。
李破跟其谈过之后，便把之前修订历法之事交给了他，李淳风还是太年轻了，不足以服众。
如今又有皇陵选址之事，正好是那位算命先生的老本行，也给他压在肩上，省得这人游走于朝堂之间，坏了风气。
这可不是李破杞人忧天。
如今崇佛信道的人极多，前隋之时一直是佛徒们占据优势，如今一场大乱下来，北方形成了一片空白地带。
和尚们都跑了，或者进入到了贵族府中躲避战祸，反而是道家讲究盛世而隐，乱世入世修行。
所以战乱过后，南边因为平安一些，和尚比较多，道教在北方却有所发展，寻龙定穴，纾解灾祸，很多道士都致力于扶保明主，平定天下。
比较典型的就像孙思邈，到处游历，诊治病患，追求的最终目标其实就是像古时那些道人一般，能够平地飞升，成仙做祖。
而等乱世过去，又到了和尚们冒头的时候。
之前长安左近的寺庙就有所兴盛，朝中也有人建议朝廷修一间大的佛寺。
道人们