五月间，高原南部的荒原之上已然恢复了生机，只是战乱已经把这片平静了没几年的土地再次变成了战场。
世代生活在这里的人们纷纷拿起了刀枪，部落和部落之间又产生了新的仇恨，城邦与城邦之间，也在不停的流血。
三个大的势力裹挟着各个部族，进行着好像再也不会停止下来的对抗。
前两年的战争是分外混乱的，苏毗和香雄陆续恢复了独立，打出了旧日的王旗。
统治吐蕃好多年的雅隆部陷入了内乱，他们一直在追查毒死朗日轮赞的凶手，并借此在内部进行了一场大规模的清洗。
趁着雅隆部自顾不暇的时机，香雄和苏毗扩大了自己的势力范围。
香雄人占据了尼木舒地区，眺望着吐蕃曾经的王城逻些城，口水都流了一地。
苏毗人也深入到了山南腹地。
小女王苏毗末罗亲自率军收回了当年苏毗人的神湖，并将湖边的野马依林当做了自己的王城。
她比香雄人野心要大的多，香雄人现在眼中只有逻些城，而她则已经派遣军队占领了逻些城东北的褚杂，并绕过逻些城，攻占了雅隆河边的桑野寺。
这两年她一直想要渡河去攻打驻扎在雅隆河谷地区的六牦牛部，彻底铲除这些对苏毗人犯下了无数罪恶的世仇。
可香雄人不愿意跟苏毗人联合在一起，倒也不是全因为香雄人目光短浅，而是两个颇为古老的城邦，无论从信仰上，还是从风俗习惯上，都相去甚远。
香雄人承自天竺的佛教确实影响到了荒原上的所有部族，可影响最深的还是他们自己。
所以香雄人并不好战，和苏毗人那种以阿修罗为主神的部落城邦简直就是两个极端，更像是中原人和草原游牧民族的差异一样大，甚至于无法弥补。
所以香雄人更愿意和雅隆人交往，对好战成性的苏毗人深怀警惕。
两年的战争下来，虽然苏毗和香雄各部进入到了山南腹地，并对雅隆人形成了一定的包围之势。
可一直处于僵持之中。
如果中原将领到了这里，其实就能非常清晰的明白，随着时间的推移，苏毗人已然处于劣势。
逻些城像一根钉子一样扎在了那里，吸引着大家的目光，彷如三国时的荆州。
而六牦牛部缩回到了大江南岸的雅隆河谷地区，与苏毗人隔江而望，时至今日，雅隆部的内乱已然渐渐平息，各部拥立出了