了，相互联姻，任命贵族等等举措之下，即便还存在一些隔阂，可总的来说，大家已经做了很长时间的一家人。
按照这个逻辑，大家闹点意见想分家，怎么也不至于弄成你死我活的仇人不是？
占了上风头的人都这么想，实际情况则是内讧起来，新仇旧恨的，比仇人相见能差到哪去？
雅隆人这些年统治吐蕃，落下的旧账不计其数，若是再次统一，这账目也且得算一阵呢。
比如这半个月的时间，弃宗弄赞的大军膨胀了一倍有余，却未曾当即起兵北上，也不就是在安抚当地的部族，让他们明白当前的局面吗？
弃宗弄赞重归吐蕃王城，“仁慈”的他嘴上说的好听，实际上这些天王城之也是血色弥漫，死的人可不是一个两个呢。
“我说过的，不管是苏毗人还是香雄人，雅隆人，都是一家人，我会在神明的注视下，平等的对待每一个吐蕃人，不分彼此。
可你们听一听，这个女人都说了些什么？她玷污神明，侮辱了我的父亲，既然她想做我的敌人，那就让我们用敌人的方式来对待她吧”
弃宗弄赞的声音回荡在王宫之，他的臣下们也顺势加入了对苏毗人的声讨。
此时大军已经开拔，弃宗弄赞没有再亲自领兵，而是派了自己的大臣，也就是他的叔父伦科耳领兵。
吉曲地区的形势还不稳定，只是欢迎新王回归的人很多，在这一段时间里，弃宗弄赞召集部落首领以及各个地方的如本(军事长官，吐蕃国内即各部部首，城主等)，域本(地方长官)，聪本(商官)，西本(农牧官)，僧统(僧官)等到王城来见他。
这些都是吐蕃旧有的官员，即便内讧之后地盘被苏毗占据，很多还是沿用了吐蕃的官阶制度。
因为吐蕃还未曾与原来往，所以官制之上看不出什么原的影子，其有着浓重的宗教以及部落联盟特色。
当弃宗弄赞在逻些城举行了一次类似于草原盟会的活动之后，他才重新在吉曲地区确立了吐蕃王统的回归。
可西边墙头草一样的香雄人，以及当地的一些部族，都让人心怀疑虑，所以他身边的囊论，尚论等大臣劝他不要亲自率军去攻打苏毗人，而是留在了王城坐镇。
这两年来，雅隆人第一次北上，就取得了很大的成功，给人的感觉就是战争到了这个地步，已经尘埃落定。
此时保存实力，等待享受胜利的果实才是最为重要的事情。