皇帝陛下震怒非常，遂诏吾等前来，讨伐不臣。
香雄为吐蕃之属国，助纣为虐，恶行有目共睹，哼，我看佛祖未必会保佑于你们吧？”
喀耿泽四十多岁年纪，脸上褶皱横生，看着好像已经六七十岁的模样。
此时在陈礼严厉的质问之下，双手抚胸，低头道：“佛祖在上，请您不要发怒，我们香雄人从来不像雅隆人和苏毗人那么好战，愿意跟人友善相处。
但我们受到了雅隆人的征召，去到那些从不曾去过的地方跟人交战，为此我在佛祖面前忏悔了很长一段日子。
如今在佛祖面前，我愿意为远方发生的惨事做出弥补，希望您能接受”
城下之盟其实没有什么好说的，香雄人低头俯首，比苏毗人可恭顺多了。
喀耿泽聂叙提出的弥补条件陈礼听了听，觉得对方还是比较有诚意的，当地土著的风格和突厥人比较相像。
第一个就是想跟大唐联姻。
喀耿泽老了，没几天活头了，他自然不会想要求娶大唐的公主什么的，而是想把自己的女儿送到大唐皇帝身边。
他的小女儿才十二岁，也就是迷夏王子的妹妹，陈礼可不知道，之前人家是想跟雅隆人联姻，嫁给弃宗弄赞为妃的。
现在听说雅隆人不成了，于是当即换了一家来做买卖，还真是不脱商人本性。
这个没什么好说的，不是陈礼能够决定的事情，只是路途遥远，香雄人既然提出来了，他可以带着香雄王女上路，送去长安再说。
这显然是征服者的权力
再有就是称臣，纳贡，通商等等，没什么新鲜的地方，如果大唐皇帝喜欢听人讲经的话，香雄还可以出几个和尚去长安。
这和李破送和尚的性质是不一样的，人家本身很虔诚，只希望能用佛法劝小肚鸡肠的大唐皇帝陛下善良一些，不要把手伸的这么长而已。
有付出便有所求，香雄人的要求也很简单，保持香雄的独立性，保证苏毗人，雅隆人不来跟香雄为难。
这是他们一直在追求的政治格局，听上去是不是有点杀人亦有限，列国自有疆。苟能制侵陵，岂在多杀伤的味道？
实际上香雄人根本不明白，国家之争怎能如此幼稚？臣服而又能保持独立，对遥远的大唐来说也许可行，但近在咫尺的苏毗和雅隆，一旦势大，怎会容忍香雄优哉游哉于世外？
这种思维其实已经决定了香雄今后会为人