羞愧难当，作为臣下，却需要皇帝来时时提点，太让人难为情了。
丝毫也没有觉察到，自己掉进了话术陷阱里面，预设的问题，心里必定早就有了答桉，这属于是考校的一种，不得不说，范文进有些失分。
不过在如何治理西北羌族上面，之后范文进说出来的策略还是很有见地的。
他正是认识到了西北的羌人虽然统称为羌族，可来历非常杂乱，所以他认为不需要像对待如今回迁高地的吐谷浑诸部那么费事。
把西北的羌族部落首领们都召集起来，一些过了五千人的大部，赐下姓氏以及族号，让他号，让他们不再称自己为羌族。
羌族一般没什么见识，他们其实也不愿意自称羌种，因为羌人在西北以及河西，甚至是汉中地区都是最底层的存在。
别人一看你的相貌，就不很乐意跟你多说什么，再一听你是羌人，那就更不用说了，雇佣你做活的时候，价钱都比别人少上许多。
这样的待遇任谁也不愿继续下去，只不过就像李破所言，他们轻易甩脱不了羌人的族别，因为那不是他们自己想改就能改的了的，而是外人硬生生给他们定下的族别。
在西北，羌人很好分辨，蓬头散发，衣衫褴褛者是羌人，为人奴仆者多数是羌种，一开口听不懂说什么的，那八成也是羌人。
如果哪个羌人富裕了，又能说一口流利的汉话，就算他样貌奇怪一些，也没人会认为他是个羌人，他自己就更不会承认这一点。
这就太糟糕了，因为这是留不住任何人才的节奏，杰出的人不承认自己是羌人，过的惨的却一定是羌人，这种模式下想要改变羌人的境遇简直就是地狱难度。
不然当年羌人也不会群起聚集在白瑜娑，以及后来的安修仁身边，因为他们有着强烈的改变自身境遇的冲动。
可惜的是他们根本就是没头的苍蝇，白瑜娑是牧奴出身的羌人，依靠他来改变羌人的阶层，简直就是痴人说梦，不过大体路子应该是对的。
后来的安修仁就更扯澹了，安修仁是粟特人，一个专门行商于丝绸之路上的族群，很多时候他们还是奴隶贩子。
和羌族打交道，人家要的是奴隶，贩运去西域或者中原获利。
你让这样一个家伙来带头，那不是让狼崽子来带领羊群吗？饿了他就随口吃上几只，管你羊群死活？
范文进的策略并不出奇，却很实用，官场之中缺少的其实就是这种务实之人，