不用改元，李破心意已定的情况下，没人能在这事上劝得动他。
今日李破把太常寺的人叫过来，是想让他们给百官设计一套新的朝服，大唐的朝服是元贞二年新换的，好几年没有改过了。
因为大唐得火德，所以服饰尚红。
三品以上的高官红的发紫，五品之上的官员服色绯红，下面的低品官员是青色。
这都没什么好说的，改的是式样。
李破给太常寺的官员们出了个难题，官服要尽量简约，却还要分清品级之贵，最重要的是勉强替代改元之事，让朝堂上有点新的气象。
宇文儒童和刚匆忙赶回来的段纶等人都很为难，却还不得不满口应诺。
设计朝服不是什么好活，必须要有巧妙的心思，几年未曾推陈出新就是因为这个，太奢侈了不成，太简单了又没什么发挥的余地，你说难不难？
给臣下们布置了任务，李破又说起了太常寺的事务。
太常寺的工作又多又杂，下面的署衙有十几个，是九寺中的大寺。
说起来九寺脱胎于汉时之九卿，在官员体系上是另外一个模式，从现如今的角度来看，这是一种比较古老原始的官员体制了。
从两晋南北朝开始，逐渐被三省六部制度所取代。
如今九寺还在，却大多已经成为了服务于皇家的内衙，太常寺就是如此。
不过比其他败落下来的九寺署衙不同，大唐没有设下太府的前提下，太常寺和少府分别承接到了太府的一些职能。
少府在外，太常寺在内，甚至太常寺还能和匠作监之类的衙门协同办事，主要是纺织品和一些工艺上面，他们有所专长。
而太常寺最重要的一个工作其实就是主办各种祭祀，庆典活动，和礼部的职能又有所重叠，从这个角度来看，太常寺地位便有些尴尬，这十分符合九寺当今在定位上的窘迫局面。
三省六部制度已经非常成熟，九寺的职能也就和三省六部有了冲突，最终败下来的肯定是各寺。
这是大趋势，没什么可说的。
之前朝廷重设司农寺，考量的还是大唐立国之初，要努力恢复生产，户部事务太多，于大局不利，所以司农寺才又被提了出来。
如果是承平时节，司农寺就算还在，其实也就是劝助农桑，给皇帝修整一下皇家园林的职能罢了。
李破见了宇文儒童等人，说完正事便谈起了太