靠着这些可不足以在文坛立足。
虞世南如今算是生息十余载，默默耕耘，用北堂书钞一书，得到了皇帝的赞许，顺势彻底奠定了他在大唐文坛超卓的地位。
当然了，人家夹带私货的本事也让盖文达兄弟望尘莫及，虞世南在北堂书钞中，录入了自己和兄长的诗文三十多篇，皇帝历来传颂出来的诗词也被收入其中。
中间还截取了一些起居注所录的逸事，着作郎是能看到这些东西的，另外最为重要的是，虞世南作为儒学大师，在北堂书钞中载入了不少儒学资料，有重塑儒学正统的意味。
而与虞世南暗戳戳的操作不同，秘书监呈上的另外一本大作，就是在正大光明的在为儒学张目。
孔颖达领衔，与司马才章，王恭，马佳运等国子助教共同编纂的五经正义，端端正正的摆在了皇帝桉上。
和虞世南所着的北堂书钞差不多，都编到一半，需要更多的人手来帮助他们完成这本着述。
孔颖达请的是庞德功作序，庞德功是前隋儒学大师，扬州人，如今年过八旬，隐居于钟南山。
孔颖达能把他请出来为五经正义作序，说明这位儒家大师是非常看重这件事的。
前几年孔颖达就想送呈御前，好多招些帮手，可他与盖文达兄弟不睦，送交了两次，都被压在了国子监中。
孔颖达等人见此，也就绝了指望，想要凭着他们几个人来完成这部着作，就是时间上拖的长一些呗，好过去受盖文懿的责难。
可这也给他们造成了很大的困扰，因为要查阅典籍，他们没有国子监出具的文书，就进不了观文殿，只好跑去长安书院的藏书楼。
可那边又是盖文达在主事，于是连连受挫，盖文达兄弟去职之前，他们的进展已经处于停滞状态，而且完全看不到成书的希望。
现在则是另外一番局面了，孔颖达去见了秘书监正温彦弘，与他畅谈三日，终于拿到了送呈御前的许诺。
于是进度只到十分之一的五经正义一书，便来到了皇帝面前。
其实只是一个序章，随了一本孔颖达亲自撰写的周易正义节略而已，文辞晦涩，语义艰深，李破看了两眼，就觉得自己感冒好像还没好利落，有点头晕。
李子柔看着皇帝一脸迷茫的样子，心中暗笑，皇帝想要看懂这个就算换了他那“不学无术”的堂兄李渊来了也是一般模样。
五经正义不是给普通人看的