一句：百姓无事则骄逸，劳役则易使。吓得魏征赶紧写了一篇奏疏，请皇帝居安思危。
李世民暗暗希冀，武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，孔子地位超然，李承乾这番话，说得着实大胆。
“承乾，你这一番话叫人听到了，会引起一场轩然大波。”
李承乾点头，笑着道：“所以，父亲您千万要保密，此事天知地知，您知臣知。”
注：关于“百姓无事则骄逸，劳役则易使”这句话，出自魏征给李世民的奏疏十渐不克终疏，贞观政要卷十论慎终也有记载，可以证明，李世民是真的说过这样的话。
有人说这个思想是魏征灌输给李世民的，我看了原文，原文出自资治通鉴，之前的史料没有查到相关记载，各位如果查到相关，也可以告诉我，我觉得对比史料，看历史人物是一件很好玩儿的事情。
资治通鉴原文如下：上之初即位也，尝与群臣语及教化。上曰：“今承大乱之后，恐斯民未易化也。”魏征对曰：“不然。久安之民骄佚，骄佚则难教；经乱之民愁苦，愁苦则易化，譬犹饥者易为食，渴者易为饮也。”上深然之。
这一段话的下文，是封德彝接的话：三代以还，人渐浇讹。故秦任法律，汉杂霸道。盖欲化而不能，岂能之而不欲邪？魏微书生，未识时务，若信其虚论，必败国家。
魏征当时就怼回去了，他说：五帝、三王不易民而化。昔黄帝征蚩尤，颛顼诛九黎，汤放桀，武王伐纣，皆能身致太平，岂非承大乱之后邪？若谓古人淳朴，渐至浇讹，则至于今日，当悉化为鬼魅矣。人主安得而治之？
从全文环境看，就是贞观初年关于修订律法的讨论，李世民认为天下大乱之后，百姓不好教化。魏征就说了，太平盛世百姓才不好教化，大乱以后的百姓很好教化，不饿不渴，他们就能满足，他的建议得到了李世民的认可。
封德彝也认为百姓不好教化，所以效仿秦皇汉武，严刑峻法，魏征对此也是进行批驳。所以，说魏征灌输了李世民的灌输疲民思想。从资治通鉴这一段全文来看，魏征还是很冤枉的。
搬出这段文献，并不是黑谁或者洗谁，而是基于客观史料进行分析，对历史人物去魅。承认他们的成就，也不要忽略成就背后的人心险恶。写小说，包括读书，我们看问题，很多时候代入的都是主角，也就是帝王将相。代入我们自己本阶级，这些人都是剥削阶级。
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