关东山一脉历史渊源可追溯到去千百年前的北辽契丹，虽然各种王朝年代互相更迭，可是一些传统文化便一直流传下来，萨满文化便是其中之一。
和中原地区的道佛之争有所不同，民风彪悍和豪情万丈的关东山一脉，萨满文化可以说是一枝独秀。
这种起源于某种祭祀的文化宗族活动，旨在可以沟通天地自然，可以让亡者归位，也可以让生者安然。
而最能够代表大自然精魄的动物，也被萨满称为仙儿。
动物性情木讷，魂魄一片虚无，靠着本能过活，可是一旦开启灵智，淳朴单一的性格却往往可以使它们能够快速进入一种特殊的状态，而萨满们坚信可以用自己的精神力量沟通好动物。
这个过程在关东山也被称为“出马仙儿”。
在传统观念之中，动物想要“羽化登仙”必须要渡过天劫，可是登天之路又怎是那么容易，滚滚天雷，稍有不慎便会灰飞烟灭。
很多动物便从那个时候开始转换观念，将自己倚靠于人类身后，受到人类香火的动物便更加容易“瞒天过海”，这种密切的羁绊也被称为“家仙儿”。
对待家仙儿众说纷纭，最为广泛流传的只有五种“狐黄白柳灰”，即狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇、老鼠。
这种带有些许封建迷信色彩的传谣，张铁军本是不太相信的，可是今天却有些动摇了。
小墩子乖巧的躺在赵宁宁怀中一动不动，任凭赵宁宁刮着它后背上的白毛。
直到看到张铁军的到来，小墩子这才显得有些激动，轻轻一跃从怀中挣脱出来，一个小跳蹿到了张铁军的脚下。
在不久之前张铁军想要摸一摸小墩子，小墩子都不让，这才几天的功夫，一人一兽就显得很是熟络了。
“都说狐狸聪明，我看这小狐狸都赶上小孩子了。”张铁军抚摸着小墩子头顶道。
“这是当然，我们家小墩子可聪明了，我爷爷也和我说，小墩子是我们家的家仙儿。”赵宁宁蹲下身子看着一脸享受的小墩子笑道：“你看到没有，这是它在向你表示感谢呢。”
“不用客气。”张铁军坚硬的内心也被稍稍融化了不少，就连声音也都纤细了几分。
躺在地上的小墩子慢悠悠坐了起来，轻轻摇晃了一下自己通体发白的毛发，一溜烟跑到了自己小窝之中。
可能是相互离着的距离过近，张铁军也闻到了一股扑面而来的芬芳味道，这才发现他
点击读下一页,继续阅读 几案 作品《重生1960：我承包了整座大山》第六十章 少女的心动