这些异端之徒，不仅与外族勾连，狼狈为奸，更以诡谲之术迷惑人心，使得无数百姓陷入迷惘，至今已有教众数万人。更令人发指的是，他们竟以残忍手段，肆意残害无辜少女，其行为之恶劣，简直天理难容。
上月泰山脚下，我大乘佛教的弟子与拜火教爆发了一场激烈的争斗。刀光剑影，血雨腥风，双方死伤无数，场面之惨烈，难以言表。只是，这等惨事并未传到京城。”
棋牌佛说的这些林臻都是知道的。
拜火教，源自波斯，其足迹横跨整个亚欧大陆，基本每一片国土之上皆矗立着它们的圣坛。
这些外来者以财大气粗之姿，谨守本分，赢得了各国君主的宽容以待。然而，宫廷的灯火未曾照亮其背后的暗影。
拜火教私下里与朝中官员暗中勾结，以权谋私，榨取民脂民膏，只为教派势力的迅速膨胀，不惜任何代价。他们的野心，是借由信徒之众与皇室分庭抗礼，一旦谈判桌上无法满足他们的条件，便不惜以一场宗教与皇权的血腥对决相要挟。
林臻心中早已勾勒出这一连串事件的轮廓，只是未曾料到，拜火教的势力竟如野火燎原，蔓延之速超乎想象。
不过话又说回来。
对林臻来讲，佛教和拜火教其实都不是什么好东西，两边人打起来那是狗咬狗一嘴毛，他乐见其成。
然而佛教之中，鲜少听闻有鱼肉百姓之行，这点林臻倒是颇为赞许。反观拜火教，倘若真如棋牌佛所言的那般不堪，那他们也确实没有存在下去的必要了。
眼见林臻面色沉稳，不为所动，棋牌佛更是焦急道：“拜火教分坛教主耶路撒不知道和喇嘛庙堪布达成了什么协议，从京城里带走一百零八个少女，而堪布竟然不管不问！更令人心寒的是，此事竟未引起任何官员的警觉与干预。”
“那些如花似玉、本应享有青春欢笑的少女，恐怕即将成为拜火教与某些地方官员狼狈为奸的牺牲品，被当作礼物般肆意摆布。一旦他们的阴谋得逞，不仅百姓的田地将被无情掠夺，连孩童也要被迫分离，成为拜火教的信徒。
更令人发指的是，他们将借此传播极端邪说，企图动摇我大乾的根基，此等行径，无疑是对江山社稷的公然挑衅与破坏！世子身为大乾未来的摄政王，肩负着千万子民的期望与重托，难道真要坐视不理，任由这等祸患肆虐吗？”
棋牌佛口若悬河，言辞间唾沫四溅。
而林臻早已非昔日那个仅凭
点击读下一页,继续阅读 纪武淋 作品《大婚之日，我将未婚妻捉奸在床》第122章 请佛祖喝花酒