先孔子说的性善论,荀子后来又说性恶论。
这两种理论看似对立,但其实本质上都是倡导教化的力量。
孔子说人之初,性本善,习相近,性相远,苟不叫,性乃迁。
意思就是你不教育他,他原先比较好的品格,也会慢慢向他的那种恶性去靠拢。
比方说原先我小时候很可爱,很善良,但是因为家长没有教育引导,我慢慢就往懒惰贪婪去靠拢了。
那这个孩子的秉性就变得低劣了。
荀子的性恶论也是一样的,也是倡导教化的力量。
小时候我们不知生死,不知善恶,捏死一只小鸟或捏死一只蚂蚁,在我眼里都一样的。
因为我对生命没有敬畏之心。
那只有家长去告诉他什么是对的,什么是错的,
你只有告诉他教育他,他才知道小鸟原来也会疼,蚂蚁原来也会疼,
他才知道敬畏生命,他才知道什么是对什么是错。
所以孩子生下来是要教的,要陪伴引导的。”
。。。。。
弹幕上
“大哥说的对,无论性善还是性恶,孩子都要经过教化,这个家长有很大的问题。”
“孩他爸是不是也这样(笑哭)。”
“一家人都得电(墨镜)。”
“交给我吧1秒9棍(狗头)。”
哈哈哈哈哈。
。。。。。
林峰:“他现在就是恶念比较重,这个人的秉性就是比较低劣,让他一个人待着可能会爆发更多的恶劣,做错更多的事情,
反而家长在监管在陪伴的情况下,能暂时压制他的恶念,让他能保持一个良好的状态,
甚至通过长时间的言传身教耳濡目染的感染,让他大概建立一定品德的观念,一定道德的观念。
说到底,其实很多少年罪犯都有一个显著的特征,就是小时候父母的陪伴一定是缺少的。
就是没有人教他,那么人的天性,他哪知道什么善恶呀,哪有什么是非观之分啊,
他单纯觉得好玩。
就比如几个小孩在路上玩,遇到一个比他们更弱小的孩子,哎,我们打他玩一下吧,他们就真的上去就打人家。
打完以后,恶不恶呢,也恶。
但是你说他们站在那里,好像他们也不知道自己做错事情,他们
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